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距离现在一千五百年前的摩揭陀国时代，它就已经作为王朝的都城存在了。
著名的那烂陀寺就在王舍城周边，释迦牟尼常住的竹林精舍，讲经传道的灵鹫山，也都在此地，历来是佛教徒心中的圣地。
虽然在几百年前由于扩张的需要，王舍城就渐渐变得不太适宜作为国都，政治和经济中心早已牵往了几十公里外的华氏城。
但作为佛陀的居住和讲经之地，王舍城在失去首都作用后，宗教的氛围反而更加浓厚了。
历史上大量的中国僧人都在此常住过，包括最为人熟知唐三藏。
以及著有《大唐西域求法高僧传》的义净大师。
著有《大慈恩寺三藏法师传》的慧立法师。
甚至就在几十年前，海东高僧，新罗的慧业和尚都还来过这里。
此时的王舍城，是属于印度最后一个佛教王朝，波罗王朝的领地。
甚至在四十多年前丢失王城曲女城以后，王舍城在波罗王朝的地位，已经等同于了首都了。
因为自从天护王提婆波罗去世后，整个波罗王朝的国运就开始了急转直下。
八十年来，当初几乎统一全印度的波罗王朝，被巴利哈尔王朝接连击败，丢失了包括国都曲女城在内的大片领土。
如今已经龟缩到了恒河下游，手里唯一还富庶些的地盘，就只剩下了孟加拉地区。
王舍城中，波罗王朝国王罗阇（she）耶波罗坐卧不安。
他并不是一个多么英明的君主，实际上就是目前的局面，他都很难维持。
罗阇耶波罗的唯一成绩，大概就是把境内的大小佛寺和僧人给逼的毫无退路了。
因为在此之前，波罗王朝的几代君王，虽然也带着这个古老王朝一路江河日下，但是他们好歹还挣扎了几下，只是水平实在不行而已。
不过罗阇耶波罗不一样，这位略微挣扎几年后，直接就躺平了。
这可把波罗王朝境内的僧人们给急坏了，波罗王朝是天竺的最后一个佛教王朝了，要是波罗王朝没了，印度教的婆罗门可是人上人才能当，根本没有他们这些光头的位置。
于是在最近七八年，波罗王朝退到王舍城，罗阇耶波罗开始躺平摆烂之后，境内的僧人们都焦麻了。
以前舍不得的寺院积存财宝，一车车的往外拉，护院的僧兵也捐出来扩充成了军队，甚至各大寺院控制的佃户们都武装了起来。
终于在去
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