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第266章 耶律倍与耶律阮

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就可以说成是唐时请, 晋时封。

并且石敬瑭这货,连特么燕云十六州都能卖,小他十几岁的耶律德光都能认爹,封一个归义军使为河西节度使,估计他是不怎么在意的。

就算在意不给,张昭立刻就可以跳起来站在大义的角度嗷嗷喷他,谅他臊眉耷眼的石敬瑭也不敢说什么,你刚登帝位就有凉州前来归附,还想什么呢?

走之前,张昭特意召见了河西都僧统龙辩,对的,就是召见。

本来河西都僧统和瓜沙都僧统等僧官,在整个河西都是有特殊地位的。

都僧统的任命,是佛门内部自己推介的,上报给归义军节度使就行,并不由节度使任命。

曹议金在的时候,就不能干涉都僧统的任命,甚至当年的张义潮都不行。

但张昭能行,都僧统你几品僧官啊?能大的过法王?

而且张昭的法王不但是天竺、安西和羌塘认可的法王,河西佛门实际上也认可了的。

他在娑摩若寺加冕的时候瓜沙肃三州的佛门,也是派了首座高僧参与的。

这是张昭击败天方教徒,收复安西佛门中心疏勒,重建疏勒大云寺,以及去天竺护法之后该得的。

哪怕他只有几千人,佛门护教法王的尊号也实至名归,没人敢不服。

所以河西都僧统龙辩对张昭恭敬的很,不恭敬不行,敢扎刺,那你一准心不诚,张昭甚至敢说龙辩习的佛法是假的,把他开除僧籍。

龙辩这个名字,听着是个汉人,但实际上他是焉耆人。

当年焉耆王龙氏,甚至是安西军的五姓三王家之一。

不过焉耆被吐蕃人攻陷后,龙氏选择了屈服,随后被吐蕃人迁移到了肃州安居。

所以,当龙辩进来后,张昭一点都不奇怪他是一副偏斯基泰人的长相。

两人寒暄了一会,主要是张昭在回忆当年五姓三王家对于大唐的忠贞,并且让白从信、薛守礼、裴同远等人与他见了见礼。

龟兹白、宁远薛、疏勒裴、焉耆龙加上张昭与于阗李氏的亲密关系,大唐兴盛时期在安西的五大土著王,就齐活了。

“既然与都僧统都是一家人,那某也就不说两家话了,咱们都是大唐忠良后代,自当互相扶持。

翌日大朝强大,再派天兵西进的时候,也能恢复祖先的荣光。

都僧统,龙家在肃州繁衍日众,米粮肉油,供应可还充足?”

嗯,不过短短半个时辰,张昭就与龙


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