明末的爱国儒士就算是想保家卫国，但乡间已经拉不出来合格的武力了，全是些只会用锄头的农夫，哪打的过满清的铁甲。
但是在这个时代可不一样，这是个武力值爆棚的五代时期呀！
别说是各镇牙兵凶悍敢战，就是在乡野之间，一家之中没有一个使得枪棒、能用弓箭的汉子，都属于是乡村地位的最底层，为人看不起。
是以民间，视武力为保护家人的第一要务，民风强悍。
就算是到了宋代，各地民间枪棒社，弓箭社也还多不胜数。
岳爷爷为什么能那么快拉起一支骁勇无敌的岳家军？不就是因为乡间多壮士，底子好嘛。
甚至岳爷爷的自己，就是乡间武力中的一员。
这从宋代流行的一件武器也能看出来—朴刀。
这玩意，可不是什么战场上的制式兵器，而是乡间用来私下斗殴的，这就是个木棒上安装一个长而宽钢刀的民间兵器。
为什么它会流行，就是因为乡间尚武之风横行。
在世家大族覆灭之后，乡老里长的权威没有明代那样大，那么遇到问题之后，就得凭手中的刀剑来‘讲理’。
你家若生的五六个男儿，个个身强力壮，有事敢手持朴刀上去斩人，那你家里就是有理的。
这也间接促使了男尊女卑的进一步加剧，因为在这种乡间丛林法则下，妇女的作用，被进一步的降低了。
这宋代的朴刀，实乃后世阿妹你看的柯尔特啊！
朴刀刀法，不就跟美式居合一个道理么？
若是满清生于此时，三几万人想占据中原？
恐怕黄河都过不了，就会被河北、河东的豪强带民众打死。
那么契丹人也一样，除非耶律德光能压制契丹上下，让他们在极短的时间内变胡为夏，剃掉都上髡发，结束部落制度，不然他绝对在中原站不稳脚跟。
想到这，张昭对着李圣天展颜一笑。
“多谢舅父开导，那甥男就在此地多停留一段时间，顺便召集折罗漫山与金山南北各部前来近海朝拜！”
《控卫在此》
折罗漫山就是天山，金山则是阿尔泰山。
张昭本来是不准备在此时大会安西北庭诸部的，他想尽快回到凉州去。
但在李圣天的开导下，他解除了对于契丹的忧虑，转而准备将他这可汗的名号确立下来。
李圣天看见张昭终于走了出来，也笑了起来。
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