关中，乾县，梁山以南，昭陵村，一条无名小溪从村南流过，绕过村外山麓下的几大颗梧桐树，随后东下。
细细深究起来，这里其实已经不是梁山了，而是九嵕山，也叫九俊山，村里因唐太宗的昭陵在此而得名昭陵村。
蜀国门下侍郎兼户部尚书李昊之子，给事中李孝逢已经到达了关中。
由于这次李孝逢实际上是秘密到周国东京，先期试探周国的态度，因而并未多带侍从大张旗鼓的到来。
不过，这只是李孝逢自觉很隐蔽，但其实自他出成都府的那一刻起，他就时刻处于周国锦衣亲卫的监视中。
之所以对李家父子如此看重，当然是为了在蜀国最上层的官僚体系中埋下一颗钉子。
不过能选中李昊父子，跟张昭没什么关系。
虽然穿越前张昭确实是对历史比较关注和喜欢，但即便如此，他能记得孟蜀有个世修降表之人，被当时和后世嘲笑过就不错了。
如果还能知道具体是谁，经历如何，那就太夸张了。
所以选定李昊父子作为突破点，实际上是张烈成和河西商会掌舵人曹万通，两人共同商议的结果。
因为综合各种情况后，他们敏锐的发现了李昊身上潜藏的大一统思想。
于是当蜀中的情报百户赵二郎，将消息传回来以后，在长安留守兼京兆尹曹元忠的命令下，对于乾县这片孤坟的维护和修缮，立刻就开始了。
而且非常巧合的是，这片孤坟其实早就在乾县县衙的维护之下。
因为昔年张昭第一次入关中平乱的时候，彰义军的叛军就盘踞在乾县，虽然没有如同泾州那么惨，但等到河西军收复乾州的时候，城中居民也去了三四成。
张昭于是下令，将没有亲属的被害百姓们集体安葬，挑选墓地的时候，正好就放在了昭陵村外。
后来又将攻打乾县牺牲了十九个渭州义兵和民夫，也安葬到了这里。
到了后来，等到张昭再入关中的时候，由于长时间缺乏照料，已经分不清楚那些是渭州义兵？哪些是乾州被害百姓等义冢了。
最后由曹元忠敲定，干脆就都一起维护和祭祀。
所以李孝逢千辛万苦打听到地方的时候，简直都不敢相信自己的眼睛。
他以为他一定会见到的是荒凉的村庄，枯败的梧桐树，以及可能连土包都没有的坟茔。
但实际上，他看见的是一个充满了活力的村庄，农夫农妇喜气洋洋，各处都是
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