敌人，谁是朋友。
她讲的道理也不难理解。
但是...
“娑娜小姐，你说的我们都懂。但不管是谁鼓动的，这些平民现在就是歧视我们啊，不是吗？”法师们提出质疑。
“......”娑娜一时竟无言以对。
因为现在法师们的态度就是：
道理我都懂，但你那理论我们不接受。
这就像一只在照片里看着比远处的汽车还大的鸽子...
这鸽子看起来就是这么大。你告诉我这是为什么，它看起来还是那么大。
“唉。”娑娜深深叹了口气。
其实她现在遇到的这种情况，她和拉克丝在返回德玛西亚之前，就已经被李维提醒过了。
李维认为，法师和凡人的种族矛盾问题，就跟他以前分析过的祖安和皮城的民族矛盾，德玛西亚和诺克萨斯的国族矛盾差不多。
这些矛盾都是客观存在的。不是你谈理论、喊口号，这些矛盾就能马上不存在了。
事实上，法师和凡人天生就是不一样的。
而在德玛西亚，凡人由于数百年来形成的文化传统，也确实形成了对法师的系统性压迫。
“我们追求国际主乂的理想，但我们也必须实事求是地承认：”
“矛盾是
客观存在的。”
“当周边环境无时无刻都在向你展现种族、民族和国别的不平等，让你感受着由于身份不同而带来的切实压迫，让你面对着理想和现实的剧烈冲突，那你就很难再坚持那难以在当下实现的理想。”
“就像过去的祖安人...”
“当他们遇到的每一个皮城人都用最鄙夷的口吻咒骂他们地沟老鼠的时候，他们就不可能相信皮城人也会是他们的朋友。”
娑娜回想着李维的话。
“这时候讲理论的效果就差了很多。”
“许多人即便能听懂理论、理解理论，他们也会在客观现实的教育之下，选择拥抱狭隘的身份认同，而不是领风者的理想。”
那该怎么办呢？
如果在一个无魔世界，这其实也没啥好办法。
毕竟人和人觉悟也是不同的。
有些人就是在饱经现实捶打之后，也依旧能“天真”地坚持理想。
而大部分人则跟塞拉斯一般，认清了现实就再也无法接受理想。哪怕他们看得懂迦娜思想。
对于他们，
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