州府之两侧，各有数日来，为匠工连夜雕琢的二十四快石碑，上正记载《蜀科》最为核心的“二十四律”。
将律令刻在这里，不仅是律告世人，另有警告官吏之行。
等刘釜以益州牧、安南将军身份，冒着炎热，大声朗读完毕之后，他看向仰头而望的百姓，还有站在两侧的官吏，朗声道：“自今日起，《蜀科》实行于益州。
《蜀科》之下，无论黔首百姓，亦或州府重员，皆当遵守。
为律法者，当有法必依，违法必究，执法必严。”
刘釜朗声说完，州府外，欢呼声一片。
同时间，刘釜还下了命令，如郡县之地，虽不用单独将《蜀科》雕刻于官寺之外，但于每旬，当组织基层乡吏，以做学习，并将律令通传民间，且要民间百姓，于官吏以监督。
法治建设，除了制定完备之律法，还要普及，让百姓和官吏，知法，才能守法。
同时，在“法令平等”之下，能形成对官吏的直接监督。
诚然，益州现实面前，实行法治初期，会滋生一些列问题。其中之问题，实际也是益州法治建设，不断完善的过程。
在《蜀科》实行半月后，一个棘手的案子，就呈现在成都令蒋琬案头。
蒋琬是三月初，从记室主记，调任到成都令任上的。与之前后进入记室工作的费祎，则被调到了德阳令任上，以行磨砺。
德阳虽不比成都，但为益州牧刘釜老家，有着特殊意义。
遂以众人能看出，益州牧刘釜对费祎和蒋琬之培养。
而放在蒋琬手中之案情，内中涉及，正乃蜀郡大族景氏，当下益州牧刘釜姻亲之家，更以为益州别驾景顾之表亲。
犯事者名叫景利，表字文财，时下二十有三，之前凭着背后靠着景氏大族，没少作恶，但都是小事，平常人家也是睁一只眼闭一只眼。前番景氏被刘璋针对，景利只是旁支，跑到临近的绵竹躲起来了。
今次见景氏得益州牧刘釜大用，景氏更以蒸蒸日上，这不，二月初又跑回了成都。但本性难改，四日前，于市井闹事，直接刺死了前来制止的市吏。
杀人之后，景利直接跑回景家躲了起来。县寺让本地亭卒寻找抓捕数日未果，考虑到景氏大族内部之武力。另有景利本人，虽然同益州别驾景顾，出了五服，但背后牵涉本地世家之争。
蒋琬有心去寻，依法办事，乃是实情艰难。
最艰难的，自是要景氏主
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