海女真”，生活中在后世黑龙江省宁安一带；“兀迪哈部”属于“东海女真”，生活在在后世的黑龙江省衣兰一带；
“尼玛查部”属于“东海女真”，生活在后世俄罗斯境内阿穆尔斯克一带；“窝集部”属于“东海女真”，生活在后世俄罗斯境内希霍特山以东；“绥分部”属于“东海女真”，生活中在兴凯湖周边；“苦乌部”也属于“东海女真”，生活在后世俄罗斯境内的库页岛上。尽管这些女真人生活状态很原始，但并不妨碍其与外界交往。
不过，后世也有人坚持认为东北“女真族”并没有八大部落，而只有三大部落而已，分别是“建州女真”、“海西女真”、“东海女真”。这三大部落之间为了争夺生存空间也彼此征伐，但仍以“建州女真”的实力最强。
早在元朝时期，“建州女真”的祖先原本居住在牡丹江与松花江汇流地方，是“胡里改”(即“乌德盖人”)、“斡脱怜”二个“万户”的部族族民（部落成员），其蒙古酋长分别为“阿哈出”与“猛哥帖木儿”，后归附明朝。
明朝嘉靖年间(西元1522年—西元1566年)，“建州女真”的先民們分散聚居于辽东的东北边“建州卫”附近，即分布在明朝的“抚顺关”以东。與此同時，“海西女真”则散居于明朝的“开原城”以北的区域范围。
当时，明朝在他们新的聚居地设置了三个地方军事行政机构，即“正统三年”设立“建州卫”，“正统五年”增设“建州左卫”，“正统七年”又增设“建州右卫”，任命各部首领为“土司”（土官），依照旧俗，各统其属。
当然了，也有人说“建州女真”在“凡察”前也是“野人女真”，但在“成化犁庭”后，“建州女真”才被“驯化”。
当初，“建州女真”的祖先蒙古人“猛哥帖木儿”死后，“建州左卫”由他弟弟“凡察”掌管着，但猛哥帖木儿有个儿子叫做“董山”。董山名乃音译，又称充善、童仓。董山有三个儿子：妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古。
至于努尔哈赤的父亲则是塔克世，塔克世的父亲是觉昌安，觉昌安的父亲是福满，福满的父亲则是锡宝齐篇古。所以“董山”是努尔哈赤的“五世祖”，而“努尔哈赤”在“通古斯语”（满蒙通用语）中即“野猪皮”。
在异时空的明朝正统五年（西元1440年），“建州左卫”的凡察、董山等人为了躲避“野人女真”进犯，便率领部族迁移到了“建州卫”的首领“李满柱”这边，与之一同居住在苏克素护河流域，只是暂时
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