伯只能照做了。他先是想办法将岛津岁久骗到了鹿儿岛。岛津岁久一开始中计，但在途中发觉到事情不妙后，他就想返回自己的封地——宫之城，却不料，岛津龙伯已经派兵堵住了三弟回到封地的去路。
岛津岁久察觉他被人下令缉拿了，只能逃亡，但又能逃到何方？他只能落脚“平松神社”。但很快，追兵也抵达这里了。岛津岁久原本想继续逃跑，忽然之间，他的身体竟然中风起来，于是立刻瘫倒在地。由于追兵都是萨摩本地人，因此都认得岛津岁久，并且也不忍其进行加害。
虽然进了“平松神社”地界就得遵守规矩而不能动武杀人，但岛津岁久却要求追兵将其首级砍下，否则家族不保。于是，岛津岁久面对死亡还留下辞世诗：“晴蓑（せいさ）めが 魂（たま）のありかを 人問わば いざ白雲の 上と答へよ。”翻译成汉语的大意就是“如果有人问灵魂在哪里？回答就是灵魂在白云上。”
西元1592年8月25日，岛津岁久的首级由一名叫原田甚次的武士斩下，享年55岁。然后，岛津岁久的首级被下令送到京都展览。后来，岛津“家将”（岛津忠长）想办法将岛津岁久的首级夺了回来。
秀吉去世后，岛津岁久在心岳寺安葬。幸运的是，尽管岛津岁久的爱子岛津忠邻已经在抵抗丰臣秀吉发动的“九州征伐”战死，但岛津忠邻却有儿子，岛津岁久的外孙兼义孙岛津常久最终继承了岁久的家业。
顺便说一下，岛津岁久之所以发动梅北一揆去造反，其真正的原因并非为死去的爱子岛津忠邻复仇，因为岛津岁久知晓岛津家族一旦归顺了丰臣秀吉，之后仍有不少反对秀吉幕府所作所为的各方势力存在。
这些人迟早有一天会成为不稳定因素，如果到时候爆发起来，很可能会导致秀吉毁灭掉整个岛津家，还不如把“黑锅”让自己来背。如此一来，只要丰臣秀吉铲除自己之后，就会对剩下岛津家族放心了。
说到底，岛津岁久是为了岛津家族的未来安危才这么做的。在近代日本的“萨摩军校”中，岛津岁久比二哥岛津义弘还更加受欢迎。就连号称是“日本最后的武士”之“西乡盛隆”都十分崇拜岛津岁久。
以上便是“壬辰倭乱”初期，在“九州岛”上“萨摩番“中“岛津家”发生的两件事，许仪后告密和梅北一揆。这关系着明国（中国明朝）对日本各路“大名”即“地方封建领主”的策反，即使在“壬辰倭乱”后也不遗余力。
当时，中国明朝已经公开派兵（明军）介入朝鲜战事。而
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