”也，为王以来从来，没几个外人能够见到她的面，因为她必须保持自己的“神秘性”，故只有千名仕女和一名送伙食的男人能出入其宫闱。长此以往，影响较大，导致民间“巫女”泛滥。
在古代的日本神话中，“三贵子”中的长女“天照御大神”（アマテラス）就是“高天原神国”的所谓“太阳女神”，美其名曰“大日霎贵”（おおひるみのむち），而“霎”字其实也可以写成“巫女”，故曰“大日巫女贵”。
如此一来，“天照大神”就成了在现实生活中专门仕奉太阳的“巫女”了。不过，也有人认为她就是“卑弥呼”，但后人已经无法成功考究，只好将其编入“神话体系”，仿照中国“道教”中的“三清道君”，让她成为日本“至高神”之一。根据“日本神话”的说法，她是日本“神武天皇”的祖先，故日本倭王就是太阳女神的后代。
在日本神话中，“创世之神”伊邪那岐和女神伊邪那美，借着“彩虹桥”从天而降。“伊邪那岐”把他的剑浸在水里，当他把剑提起来时，从剑上滴下的水珠就变成了第一座岛屿。接下来，两位“创世神”通过观察飞鸟的动作而学会了交配，其“后代”就是一个一个的岛屿。从此，就有了日本、树神、山神和自然界诸神。
然而，“火神”的出生却夺去了“伊邪那美”的生命。在他到“地狱里”寻找“伊邪那美”之前“，伊邪那岐”将他们那个新生的夺命之子——“火神”斩首了，结果就变出了更多的“天神”、“地祗”和“山脉”。
为了避免受到“地域”的污染，“伊邪那岐”就到河里沐浴，顺便造出了“邪恶之神”，继而又造出了与“邪神”能抗衡的其它各路“神灵”。然后，他到海里沐浴，创造出众“海神”。
最后，他创造出了地位最高的三位神，也就是前面所说的“三贵子”。其洗左眼而生“太阳女神”，洗右眼而生“月神”——“克尤密”。然后，他洗鼻子又生出了“风暴和地震神”——“须佐之男”，负责掌管海洋世界。
“神”与“神”之间的抗衡和敌对，以婚姻来达成休战。于是，“须佐之男”和“太阳女神”结合后，以一种奇特的方式来造出后代，例如“须佐之男”把自己的剑交给了“太阳女神”，而“太阳女神”则把它折成了三段，并放入口中咀嚼，然后张口呼出三位“女神”。
接下来，“太阳女神”又把自己那作为“天后王权”信物的项链断成了五截，交给了“须佐之男”，后者也把它放入口中嚼碎，并吐出五位“男神”。于是，“
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