净，佛所说之法自性清净，佛之自性清净场能以法流出，若是悟会佛义达到一定境界，修习者自性已然融入佛的自性中，融入佛的自性清净磁场中，得到了绝对清净、自性清净意境，自然也会将自身体内极阳现象调良稳泛。
如此一来，便是足以控制体内至阳内气失控状态，使得体内真气阴阳渐趋平衡，从而才会有达到最高境界之可能，中和体内阳气便是那种佛光陶冶之下的自性清净境界。
明白了其中关键所在，刘君怀也迅速沉浸在疯狂汲取当中，饱含浓郁佛义奥理的自然世界之力，正是他目前所急需的。
生命力显然比天地灵气要高级，所以人才有生死轮回，但反过来说，正是灵气补充了人的生命力，使得人类延缓生命。
自然轮回法则，就如同植物寿限随之枯萎，但其遗留种子落在地上，重新发芽成长，而佛教中所称六道轮回，便是重点描绘众生世间生灭流转变化，永无休止的让万物生生灭灭，便是佛义中的轮回与因果。
生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性，充满局限和束缚，佛教教义便是旨在消除这种不稳定和解脱这些束缚。
此时刘君怀体内仙元快速运转起来，随着他功力极限运转，功力不停挥发，使得他身体缓缓膨胀，在浓郁佛光里，他自然不能运转道家功法，乐圣仙师所交与他的正气诀，此时修炼最是适合不过。
正气诀实乃呈九九八十一副图画显示，每一幅图看似其内佛陀神情平静，面目安详，一手内弯如抱怀中月，一手上托，似欲撑天，整个右手五指微勾，似乎天地都在掌心把握一般。
乍一观瞧，除姿势奇异之外，也无甚出奇之处，然而刘君怀越看面色越是凝重，眸中越是深邃，渐渐的，只觉整个心都静了下来，对于身周四处杂乱声丝毫不见，那佛陀陷入自己的精神意念之中，整个人顿时陷入一阵莫名空明之中。
此时他陷入一个十分奇妙状态中，识海里只觉一个活生生佛陀出现在眼前，活灵活现，逼真异常，赫然便是手中图册诸般模样，也逐渐沉浸于那佛道至高神通意境当中。
意境里，刘君怀满身气息也从无色无相，无喜无悲中醒转，一道细不可查清凉月光洒在眉心，识海里那活灵活现佛陀，渐渐凝出诸般身形，一招一式，或如鹤鸣九皋，或似矜牙舞爪，又恍若龙跃鸿矫，气势自然不同凡响。
自是刘君怀对于这诸般神通显化认知尚浅，他目前所看中的，乃是正气诀中那引伸触类的佛家功法运转方式，当务之急是将眼前浩荡
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