见刘君怀一脸迷惑，身旁向笛先生解释道：“这柄神刀也与相关传说有关！上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。
“黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。只是从未有人真正见识过此刀真身，即使相关传说也未见具体描绘。
“安邦兄之所以认为此刀为鸣鸿刀，便是因赤色正湛，更以龙蚓鸟鱼为文，著云鹊受天命之符，刚质坚甚原因，且有俯视剑身，如同登高山而下望渊泽之深邃，才有此辨识！”
此刀长不足三尺，且刀身灵动如份量不显，却是极适用于仙子体质，刘君怀眼神扫过三人，见他们均是微笑着摇头，也就不客气收起来。
接下来两个石盒却是两柄配套阴阳剑，窄剑格，剑身两侧曲刃，中间有柱脊，剑柄扁平，两面分别铸男女像，耳与肩下方各有两长方形横穿，以便佩带。
虽与鸣鸿刀一样同为下品神器，却是未入几人法眼，刘君怀身后有圣光社也在久盼神器，留在手中自有他人强烈需求。
冢即为坟墓，剑客们认为剑也是有生命存在，越是剑意感知高绝者，此种认识越是深刻，在修为与境界达到或是超越手中剑器本身极限后，均会将自己钟爱之剑埋在某一地方，这个地方就是剑冢。
金铁之剑，因锋锐而易折，独有将一缕剑意加持，才可最大限度将手中金铁之物，无限接近与精气之剑，方具源天地而不毁之剑魂。
仙家真剑，乃无形之剑气，但无有效相应剑器予以加持，体内所生处剑气便如剑在匣中，与朽木泥石颇有等同，于是修炼者手中剑即有一个漫长置换过程，会随修为不断提升，来择取品阶更高级剑器。
而所替换下来剑器，如何安置关乎人间之间至深感情，于是为表心中那份敬念，剑冢建立几乎便是每一名施剑之人必然之事。
散剑于江湖亦或封剑与剑冢，各有其不同方式，由剑器名家或势力统一合葬，便是对自己手中之物最高礼敬，于是万剑冢便应时而生得。
但此地乱剑冢存在，却是剑仙一世或攫取或捕获或自行炼制之物，出于剑客与剑器间极深感念，集中某一地统一埋藏，便是乱剑冢由来。
相对于几人刚刚进入所发现刀剑，不过是乱剑冢诸般纷杂中毫厘，他们将鸣鸿刀这类下品神器不甚重视，也是实属平常。
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