肯定答复，他笑意更灿，“既然天道意志早有知会，并未曾将天意责罚降临于他，便说明此物尚有一定适用范围！我倒是认为，将之单独使用在对付魔气上，无任何不当之处！”
闫法靖琪也是点头说道，“此物虽然极端恶毒且罪恶难赦，又为何不是天道穷神观化下，另一种惩责意志强加？当一方世界凝成神志开始变得邪恶，便是触碰到天道底线。
“那么，这方世界中一切生命意志，便会迎来天道惩罚，直到所涉生灵魂化成亘，灭绝天道生机气息。也只是毁灭意境之下，异端邪恶再也没有生成机会，才能改变眼下末法末劫境遇。
“如今魔性与魔气大行其道，便是魔族生灵在参不破大道之下，妄用道术，以至于因果缠身，害人害己之举！天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，因时制宜，正确深刻理解天道意志，方为唯遵本心，清虚自守之举。
“这才是符合天道因果循环至理，亦为天道想让万事万物，还原一颗玲珑剔透之心用意所在，本心使然不是教化所得，只有悟会其中，才能真正做到本心的坚守与操持，这也是天道所愿意见到之事。”
他一番解读煞是深刻与条理分明，再联想到刘君怀身上那种独有天道意志护持，在场中人也就瞬间理解闫法靖琪话中之意。
仰望天时，坐等恩赐行为，才真正为与天道意愿相违背之事，“以暴”是手段，“制暴”是目的，只要本心不偏颇，以暴制暴这一行为，依然具有天然正义性。
因为以“制暴”为目的，都说明了我们“以暴”这一手段是有着明确边界划分的，脱离了这个边界，“制”本身便已不再是目的，而这种行为也将变质成为一种单纯宣泄个人**的暴力行为。
制止，是让对方停止眼下正在施行暴力侵害；而使用最低限度暴力手段之制裁，是为对万端邪恶事物还其所得之份，犯下怎般过错，便让其得到所应有制裁。
应该透过天道意志，这个表面华丽外衣看到本质，而不是迷失于表象，世间规则作为镣铐扼杀滥用暴力可能，但并非否定暴力本身，更非否定以暴制暴这个方式存在可能。
而此等秽气丸之使用，既是惩罚所犯下恶行，也是威慑潜在暴行，进而遏制暴行发生，这在本质上而言，是一种以暴制暴正义行为。
秽气丸存在同样为矫正扭曲天道秩序关系，解决特定生存秩序矛盾之非常手段。
在因果关系层面，秽气丸实践者，由于是被动还击方，处在道义上有利地位，牢牢
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