鸿蒙之神天道尊

章推之二十六

人天定圣人，从鸿钧开讲大道起，七圣就陷入了一种特有的意境当中。

坐在七尊座位的第七尊位子上的星辰，此时更是身在一个拥有这星辰命河的奥妙意境，和老子等六人不同，因为星辰根基是星辰化形，可以这么说，星辰乃是周天星辰的老祖都不为过。

嗡—

紫霄宫中响起一阵阵突破现有修为的巨响，老子等七人更是个个都已经突破到准圣后期，只有领悟天道的道境，老子七人就会突破准圣巅峰。

这时，随着鸿钧讲的大道越来越深奥，众人的表情也开始慢慢地显露了出来。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

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