不含贬义的。你我都是摸爬滚打几十年方有今日成就，到底是什么让你几次甘愿承受被‘国家之手”活活碾死的风险也要去与塞洛斯这样的诡异组织勾结呢。”
徐临观已经喝干了杯中酒，此时定定地观瞧着韩授，仿佛天空盘旋的鹰、仿佛林间逐鹿的犬。
在仿佛对峙又相对和缓的沉默之后，徐临观合上眼皮缓解着眼球的酸痛，以问题来回答了韩授的问题。
“韩授，你又是被什么信念支撑着才有今天成就的？在我看来你与其说是个商人倒更像是个文人，一个软弱、妥协的文人。你是不该有今日之地位的。”
韩授回以一笑：“也许是因为我曾经身为武人的韧性支持着我，所以我才能有今天的所得。”
徐临观点了点头：“你的传闻我或多或少听过一些。但是我并不在意，但是你的回答也已经回答了自己的问题——如你经历成就你个人一样，人的成长是一个线性积累的过程，就好像用一条满是粘毛的刷子拖过满是灰尘的房间。选择的道路不同，便会沾染不同的尘埃，也许只是纤毛、也许是皮屑、也许是食物残渣。你的经历让你拥有了我所无法企及的品格……”
“但我所拥有的经历也全然不是你能够想象的，我的‘毛刷’上沾有独属于我的那份品格。”
韩授见状也无法再给予回应，垂目观瞧着漆黑明亮的茶几沉思片刻：“未经他苦，莫劝他善么……我明白了。”
“韩授，你以为‘武’这种东西还剩下什么？我武学素养比你不及，但是什么东西鲜亮、什么东西溃败，什么东西外强中干、什么东西金玉败絮，我还是能够看清的。”
韩授点了点头——虽然徐临观的话多少有些蔑视的含义在里面，但武行也却如他所言已经在渐渐地而不可逆地衰败下去，这是时代向前迈进的必然。当年武术之所以兴盛，是因为它是普世化的作战技艺，它拥有以平民为载体的鲜活。而现今，枪械就是当年的武术，它拥有比武术更简易的操作性、更效率的上手度、更短的训练周期、更强的杀伤力。
可以说，枪械于这个时代已经超脱了“武器”的概念，而成为了一种足以与那些稀世权威一争高下的“权能”。
而从内部观测，武行千百年来的“自我限缩”也是不可忽视的——“教拳不教步，教步打师父”，“家有万卷书，真传三两句”。武行在吝啬。武行为了在商业经济的环境下苟延，已经开始慢慢变得不肯将真东西和盘托出。真功夫随着一辈辈人的吝啬而被带入棺材，于是武学的
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