他也能收获匪浅，在修行悟道上，有着惊人的造化。
这就好比是，通过一个点，就能延伸出无数的点、或者线数；通过一个念想，就能展现出无限的遐想。
一切皆有可能，皆有可为，皆有可得……
开悟只是一个开端，人心不离身，身心合一，身在哪里，心就在哪里。
人的心，定在生命的本质上，必将：不变随缘，随缘不变。
也只有身心合一的人，才能做到不为物喜，不为己悲；宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观；不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
如今的王宝山，在开悟前是“我在活着”；开悟后是“我看着我在活着”。
开悟前，他是当局者迷；开悟后，他是旁观者清。
开悟前，他是为了成功而拼命；开悟后，他是无事以观自身。
开悟前，他是以局部看局部、以现象看现象；开悟后，他是以整体看局部、以本质看现象。
开悟前“自我”，在矛盾中生活；开悟后“自我”，在道化的圆满中存在。
他以道莅修行...以一心为道悟之根本，真实的活在，道的感悟之内。
道的圆满，不是没有缺点，不是头脑发热，不是想当然；而是人的优点与缺点，是对与错、善与恶、是与非的笼统规范。
事实本身即无圆满，月有阴晴圆缺，再豪华的宫殿，也有茅房和垃圾;再美丽的人，也有口痰和屎尿。
故而，污泥中能生出莲花，并是沃土；感悟道的本身，就是“不垢也不净”。
认识道的圆满，就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。
放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有害怕、有担忧。
劝自己不要老想着，做到最好的，凡事需尽心去努力，顺应自然。
当一个人不再妄想，以一颗圆满的心，看待自己和一切的时候，他的心是平静的。
在平静中，做自己应该做的事，这就是道行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
开悟也让王宝山，重获了自信，因为在那顿悟的刹那，他似乎找到了生命的根源。
所谓自信，就是对自身的生命本体，有着近乎超然地认识，与毫无疑惑的确信。
自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关。
自信能点燃生命之光，自照照人，在光里，没有黑暗。无论什么时候、
本章未完，请点击下一页继续阅读！