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第七百三十九章:白莲起义·乾隆驾崩

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“无为之说,不过是要克服秦朝酷法重税的乱作为,与黄老家的理论不是一个路子。”

吕雉也看向殿下二人。

“那你怎么想?将希望寄托于刘彻不会独尊儒术。”

刘邦倚着软枕,淡淡道:

“我怎么想?”

“乃公晚上想吃烤肉。”

“那孙子自有人管。”

“不用你我烦心。”

“因为,烦心也没用。”

……

【差役的巡查权力几乎不受限制,可以随意勒索被巡查的山民。】

【一旦遇到巡查,很多山民就会被逼到倾家荡产的地步。】

【山民们不是在编本地户籍,被差役欺凌也无处申诉。】

【而当时进山巡查的票据是可以卖钱的,差役拿到巡查山民的票据,就能发一笔财。】

【还有人提前花钱把巡查票据囤起来,一旦遇到有巡查的机会,就可以优先被委派。】

【跟普通百姓比起来,山民的生活更艰苦,受到官府的压迫更厉害。】

【这种情况下,主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】

……

{诸天万界反派头子出现了!}

{说起来,这东西的出处在哪啊?}

{它就是佛教中国化的产物,创立于南宋。}

{因为佛教以佛祖座下的白莲花为最干净神圣之物,白莲教的教名也由此而来。}

{白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂,既拜佛祖也拜祖宗,没什么清规戒律,只要诚心念经烧香,就会有弥勒佛保佑,特别容易被下层人民接受。}

{关键的一点是,它没有公认的宗教首领,谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书,宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世,召集一帮信徒就成立教社。}

{所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别,凡是遇到不知名的宗教聚众起义,就一律称之为白莲教。}

{明白了……网兜子,啥都能往里扔。}

{其实白莲教跟各种民间自创宗教相比,也就是多了一些成文的经书,各地教社有个固定通用的名号,看起来声势更为浩大,其他方面没啥区别。}

{毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织,总是各自为政,仅在声势上互相呼应,比起黄巾


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