只见曹大中冷冷望着他道：“我知道苏先生想问这句是什么用意，我也知道你会如何解答。”
众人都有些错额，莫非这圣夫子难道已经知道苏怀底牌了？
宋濂和王先生也都开始紧张起来。
只看论证台上曹大中，环视众人，洪声道：
“这句‘民可使由之，不可使知之’，我猜苏先生会这么解，因为古代文献中没有标点符号，所以要加上标点符号……”
说着曹大中提笔在白纸上写道：“民可，使由之，不可，使知之……”
望着台下众人，朗声道：“这样看来，这句的意思就是：
对于人民，如果素质可堪大任，就使其自由的参与国家发展，如果民众素质不行，那么就不能让他们知道国家计划，只让他们做就好了……”
曹夫子这么一解释，众人大概都知道了意思。
翠翠这个小姑娘都不由道：“这就是民主制度，和精英制度的区别嘛……这话有些道理。”
纪巧巧忍不住刮了刮她的小鼻子笑道：“你年纪小小，懂得倒是很多啊。”
电视机前的观众，也是心中暗自惊讶，没想到两千多年的儒家，就能有这么超前的思想啊。
现在的西方社会，到处推广人民民主制度，但是在全世界各地效果并不好，甚至把在南非，阿根廷这两个发达国家，退化成了发展中国家。
很多西方政治家都在总结，全民民主，似乎只适用于国民素质超高，国民眼光有远见的发达国家。
而儒家《论语》（儒经)中，竟然早就预见到了这个真理，真是太令人匪夷所思了。
就连直播间的，钱伯斯，迈尔斯这两位汉奸，都佩服地说不出话来了。
如果这话这么解，那儒家学术真是有可怕了些……
可众人心里正这么想时，却见曹大中大喝一声：
“可这解读根本就是胡扯！”
众人错愕中，曹大中声音突然颤抖起来，道：
“无论是曹圣，还是孔子的时代，根本就没有什么民主制度，他们是人，又不是是神！怎么可能预见到两千年后的发展！所以这当中根本就没有标点符号！”
曹大中说着，对着观众也理事会众人，满脸的悲痛：
“一个时代，有一个时代的局限，曹圣当年说这话的时，正是朝鲜的蛮荒时代，人民根本就是豺狼虎豹，自私自利！哪里可以让他们自由！？
所以《儒经
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