势力的部落，哪有年号。
“你贵庚？”
雕仇丹青一拍脑袋，对呀，让他算就好了：“二十六。”
文士如同半仙一般掐算了一番，用嘴舔了舔毛笔笔尖：“五岳1758年生辰。”
“五岳历？这是什么历法？”
文士将手中毛笔平放好，面左上抱拳作揖：“当今天下纷乱，各朝年号自表，杂乱混沌，五岳历也叫太宰历，乃是太宰大人以秦皇登基为元年，制定的新历，无论世家多少诸侯世家，方国城邦，皆以此为准，亦叫做阳历。”
十二时辰起源于西周，汉太初经过改朔之后，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”，视为太初历。
“太宰大人？”
“你不是宛城人吗？如何不知太宰大人？”
雕仇丹青歉意的一笑：“这不是没反应过来嘛？他老人家早已被尊为太祖。”
文士不信：“宛城一直属于钟宣，如何会称他为太祖？”
“那是官方习惯，我等小民，平常听些说书的，自然也跟着太祖太祖的叫着。”
赵奇，人如其名，传奇一生，曾任大宣朝太宰一职，在金陵设治所，发动了名为太宰革新的文化复兴运动。
废除了鞑子朝官员的跪礼，约定华夏境内，见官不跪的制度。仅允许祭祀宗祠时使用传统的稽首、顿首、空首的跪拜方式。
恢复华夏冠服，民间服饰多考究汉唐，又允许化繁为简新式服饰普及，为此制定了医护、军服、教师的冠服条例，保留了因为工作原因需要改良的胡服特色。
语言方面制定了《金陵正韵》，首次确定了汉语拼音，并通过《拼音普及条例》推动全民扫盲，尤其加强了女子学习拼音的热潮。为女子从教打下了基础。
并改革了科考制度，加大了乡学、县学官办的投入，一定程度上发展了义务教育，当然也制定了新历。
通过文化复兴，避免了华夏文化的蛮夷化，并去除了不少糟粕，以更加开放的姿态融合了一些与时俱进的异族优点。
其后勒兵江南，灭东越、温瓯、贝毅等割据势力，联合西琴、兵出关中，一度驱赶泷朝到西域，后又与河间诸侯一道驱逐中原的鞑虏，基本恢复了华夏故地。
有名士刘俊哲闻太原大捷后上街奔号：“太宰乃五岳之望也。”庆祝千年来，五岳尽归华夏之盛举。故而赵奇亦被称之为五岳先生。
只不过赵奇一辈子都是大宣朝的太宰，后世子孙建立大颂
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