们却不这么认为。
千年来多少破家的诸侯,许多失地的领主,家中壮年男子战败战死,出过无数的典故传奇,往往依托家中的女人养育儿子,然后子孙中兴家族,这些坚忍的女子,也在河间历史上有着浓重的一笔,曾有人专门编纂她们的事迹,《女贞》,而“贞”并非贞洁,而是坚贞。
不管如何,像小县主这样,可以“勤勤恳恳”剥皮十几年的女子,在宴湖甚至在河间
都是属于特例的。
一个古代女孩从很小时起,(身shēn)边长辈就会若有若无的灌输婚嫁理念,就好像现代社会,“你这次期末考成绩退步了,以后咋办哦!”
而在古代她只会听到“你这个学不好,那个学不好,以后嫁不了人哦!”
于是古代女子早熟,并非(身shēn)体早熟,而是心理上,早早的就接受了嫁人生子的观念,自己的行为做派,一切心思,都在为了嫁人打算,想着什么样的郎君,过着什么样的(日ri)子,这些年宴湖发展的好,经济宽裕,宴湖的女儿们,嫁人也有了更多的选择,只有宴菟儿还懵懵咚咚的继续她的“剥皮”大业。
“听说葳澜小爵爷这次过来就是来说亲的?”成氏连色极难看,强做微笑,把话题绕到了宴菟儿(身shēn)上,说道:“想必菟儿去虞庙也是为了此事吧。”
虞庙是祈福加持的,它可不负责开光纳福,说的直白点:就是你到虞庙有事说事,虞君娘娘会保佑祝福你,但是来问虞君娘娘会有什么事,免谈。
“哪有。”宴菟儿一开始不明白,问清楚之后,才明白,这尔朱荏好生不要脸,不但将议亲的事(情qing)说了出去,而且还四处放话,说是宴湖夫人已经首肯了,想把此事弄得世人皆知,坐实了。
宴菟儿一张脸拉三尺长,心中好生不是滋味,冷冷道:“他来议亲的事(情qing),我也知道,我娘倒是问过我,可我不同意,他们葳澜家有什么好的,破家的公爵,败家的爷们,我娘都未必搭理他的议亲之举呢,怎么可能把我们宴湖家的女儿嫁过去。”
这话说的她自个都心虚,宴湖夫人可说了,人家要的就是嫡女,她哥哥宴苏是不是嫡子,还有个说法,宴菟儿可是正儿八经的嫡女,也是宴湖唯一的未嫁嫡女。故而也只有她才有这县主的头衔,其他姐妹最多挂个乡君的雅号,充充脸面。
(本章完)
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