根须部分细节程度异乎寻常的高。如果把他观想的部分比喻成立体解剖结构,古松自我完成的部分就是显微镜下的微观世界了。当卫羽宁把神识进入古松的主干和根须部分后,内里的细节纹理自然不用说了,更往深处察看之后,他竟然发现了一个个形状各异的单独结构出来,它们中大多是近圆形,还有一些纺锤、圆柱等形状。
不过,观察到这一步之后,他的神识到了极限状态,不得不从观想状态中退了出来。
如果他不是来自地球的灵兽世界土著,肯定不会认识这些奇怪的东西,这些形状各异的奇怪个体他在生物实验课上见过,那是一个个完整的细胞结构。
可以肯定的是,把观想物构造的越细致,观想物会更加有灵性,也会储存更多的灵力,但是神识的能力并不是无限的,就算是已经肉身筑基的他,也不可能把神识筑基的观想物构造过程做到极致。
因为,在微观世界,根本就没有极致。
客来峰,藏书楼。
宏馨楼长看了看卫羽宁的最新书单,忍不住皱了皱眉头。
《观想物种类大全》,《佛陀观想法》,《妖邪录》,《一个邪修的忏悔》,《玄妙子游记》。
前段时间,清魔看的书籍虽然种类庞杂,却都是见闻类的书籍,今日好不容易在书单中添加了几本与修炼相关的,却全是宏馨眼中的邪魔外道。
作为藏书楼的管理员,宏馨的修为在同届师兄弟中属于中上的,比宏智要强得多,已经到了开光中期,不过,她是水系灵根的,战斗不是她的强项,但她的见识却是一流的。
《观想物种类大全》的作者只是个心动期的散修,虽然这个家伙游历了这个世界的多处地方,见识过各种观想物的类型,但是限于境界,他知道的多是不入流的观想物,同时对各种观想物的评价也多有谬误,其书只能当做一本普通的见闻类书籍看待。
至于《佛陀观想法》,在宏馨眼中则是不折不扣的外法了,佛家的理论全是脱离实际的东西,以空入法,而云隐宗是道家路子,以天地入道,两者完全是不同的东西。传说中的佛陀世界就是一片啥也没有的虚空,而道家的方寸天地却是生机勃勃的万物世界。所以说,在宏馨眼中,她是看不上佛家那套理论的。
《妖邪录》和《一个邪修的忏悔》这两本书宏馨没有细看,妖邪的结局大多都是悲惨的,这是从入了邪道开始那天就注定了的事,与其花时间去了解邪修,还不如专心证道呢。
至于本门前辈玄妙子
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