“这么说我三年见不到他啊？”杨瑞有些不高兴了。
李世民道：“也不是没有办法，你们知道夺情吗？就是将服丧期的人专门召回，高祖皇帝在时，是有先例的。”
“那行，我让母妃把他召回来，”杨瑞直接道。
李世民摇头：“事情没有那么容易，夺情属于特殊情况，非重要人物不得夺情，咱们三个还小，说话没有分量，得找别人帮忙才行。”
“你说，怎么弄？”杨瑞小声道。
然后李世民开始出主意了：“这样.再这样.”
洛阳，
长孙无忌和他那三个哥哥闹掰了。
原因是父亲长孙晟的陵墓里，他母亲高氏的墓穴与主墓相隔很远，这是不符合传统的。
正常来说，要么在一个墓穴，落后一个棺位，要么在隔壁，但是这一次长孙晟的陵墓构造，高氏的穴在一个偏僻角落，这是妾室的标准。
洛阳不是这个习俗，但是鲜卑族是，因为鲜卑族至今保留了其母系氏族的遗风，元配的地位是非常之高的。
长孙无忌肯定不愿意母亲吃这样大的亏，因为祭祀是祭的主墓，按照迷信说法，他母亲那个位置，吃不到祭品，也收不到香火钱，将来在下面会很遭罪。
这是一个死结，长孙行布他们，坚持按照这个鲜卑传统，而长孙无忌不同意，于是他求助于族内其他长辈，但是没有得到任何支持。
长孙晟的元配，那是洛阳元氏出身，人家也是鲜卑人。
长孙无忌在陵墓前闹，把元家都给惹毛了，你一个继室，也想葬在主穴？脑子有毛病吧？
于是纷纷对长孙无忌口诛笔伐，说什么长孙晟生了一个不孝子，竟然要改动墓穴结构。
这个墓穴早在元氏死的时候就已经建好了，里面元氏的棺椁就在主穴躺着呢。
于是长孙行布派人将长孙无忌母子给软禁起来，不准他出门一步。
这个问题，是思想观念的碰撞，谈不上谁对谁错，说白了鲜卑族还没有彻底与汉文化融合，还有所残留。
而长孙晟的母亲高氏，虽然祖上的高欢多少像是被鲜卑化的汉人，但是北齐立国之后，老高家主动跟鲜卑风俗划清关系，一切都遵从汉人文化习俗。
毕竟北齐的地盘主要是河北山东，在这里你玩鲜卑那一套是找死呢，人家山东是汉人儒家文化的发祥地，能忍你这个？
而长孙无忌也不想因为这种事情求助杨瑞，毕竟这是家事
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