为行政区划分并无本质上的不同,所以,习惯上仍称布政使为省。当时除了京师和南京之外,另有山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州十三个布政使,京师又称北直隶,南京又称南直隶,这就是明朝所谓的两京(直隶)十三司,俗称十五省,是明朝直辖地区的行政划分。”
娃娃道:“那么他们的总舵在什么地方,不会是在什么南京北京吧。”
孤狼道:“虽然他们短衣社在各省都专门设立了自己的分舵,但是他们的总舵所在地却是非常的神秘,甚至可以说是飘忽不定居无定所,根本没有什么固定的位置。”
娃娃道:“那是什么情况,怎么会那样呢,这种情况还真没听说过,那他们的那些分舵如何向总舵汇报日常的工作呀。”
孤狼道:“这个具体的我也不清楚,那本古书中只是提到过,他们各地分舵的相关事务,都是由天机堂的各路使者,负者专门收集和传达。各地分舵并不直接呈报,甚至根本不与总舵直接发生联系。而他们的总舵却是随机的移动,到了什么地方就暂时使用当地的分舵作为总舵,临时处理各项重大事宜。至于总舵的内堂和外三堂所有人马,也随时跟随总舵移动。所以说,一直以来,并没有人知道他们总舵的具体位置所在,今天可能还在辽东滨海,明天可能又开拔去了贵州深山,这也正是
他们短衣社的一大神秘地方。正是因为如此,他们在当时曾经被称作天下第一秘门组织。”
小道士道:“那他们这个短衣社的性质如何,也和其它的洪门、青帮、哥老会一样,都属于一定意义上的帮会组织吗?”
孤狼道:“按照那本古书上面的介绍,至少在民国初年之前,他们短衣社并非如此,而是更像是一个宗教色彩较为强烈的秘密结社组织。他们只是以墨家的‘天志’‘明鬼’为最高法则,完全按照他们自己的标准行事,行事的手段也相对的比较偏激,往往采取暗杀、绑架这些恐怖手段,以求最大化达到他们所谓的‘尊天志’‘明鬼神’的目的。他们对于那些认为是大奸大恶之人,必须采用暗杀手段取其性命,而对于那些为富不仁之人,则采取绑架手段取其不义之财。而且他们的监察目标非常广泛,上至达官贵人,下至普通百姓,都是他们监察的目标。但是到了民国初年之后,另据其它的信息来源证明,他们短衣社开始一步步的转变成了,变本加厉的无政府主义的暗门组织。甚至有人认为民国初年的一代暗杀大王王亚樵,极有可能就是他们短衣社的成员,因
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