讥讽：“《荀子·荣辱》中曾经写道：义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不挠，是士君子之勇也。
很明显，咱们的这位前将军就是这样一名士君子。昔日主公兵过荆州祖茂将军战死岘山，今日陆康死守六安黄忠奉命救援，不都是在体现前将军的大义吗？”
义是儒家思想的极高体现，是士人君子的人格，管子倡导“礼义廉耻，国之四维”，儒家倡导“仁义礼智信”，都绕不开一个简简单单的义字。
而义又分多种，比如：“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。”赤诚相待，肝胆相照，这是对朋友的义！
“身为大宋臣，死为大宋鬼。一片忠义心，明月照秋水。”碧血丹心，精忠报国，这是对国家的义！
“三十功名尘与土，八千里路云和月。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”天下兴亡，匹夫有责，舍生忘死，救亡图存，这是对民族的义！
王黎的确是一个热血担心雄才大略之人，而周瑜却独独只提王黎寄信孙坚言及岘山危险以及出兵六安营救陆康这两件事，显然是在讽刺王黎只是一个伪君子，除了朋友之义之外，并无家国天下的胸怀。
孙坚和周瑜、黄盖三人对着六安城侃侃而谈，一旁的孙策听到“黄忠”二字却早已怒火中烧，仿佛黄忠踩了他的尾巴一样，一张脸挣得通红，咬牙切齿的一字一句的往外蹦。
“那黄老匹夫若是赶来，孙某一定要让他尝一尝什么叫做天下第一枪，什么叫做天下第一酷刑！”
……
落日终于落了下去，天边却又喷出一道绚丽璀璨的余晖，仿佛一支巨大的画笔在天边肆意的挥洒，天空也被染成深红色，宛如一片波澜壮阔的红色海洋。
“咚咚咚！”
数声激越的战鼓在城外陡然敲响，数万名步兵和铁骑骤然出现在前方开阔的原野中。他们带着上穷碧落下黄泉的气势如海潮一样满山遍野的席卷过来，在众人的视线中由远及近。
马蹄滔滔，金戈林立。
战鼓声中，五条铁甲长龙飞速而至，其气焰之甚，宛如银河落九天；速度之疾，犹似迅雷彻天响。
“文台兄，既然来都来了，那就在此见上一面吧！”临到城门之下，五条长龙猛地一顿绕过城门来到众人眼前，一声长啸兀的从阵中传来。
中间的方阵豁然洞开，一支千余人的白色骑兵
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