西游：人在大唐，一心寻死

第76章 叫叔叔

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离开程咬金的府邸之后，李棋就准备去书院。

人借到了，就得去借术法。

经过上次的战斗，李棋深切的感受到儒道的强大，甚至可以说在某些程度上，能够完美的克制住佛门的术法。

这是因为儒道体系的不同。

不同的体系都有各自的强项和弱项。

武道的强项就是武者的自愈能力强，近身的情况下，同品阶之中无敌。弱项就是没有花里花哨的术法，遇上修为高的佛门或者儒士，人家一句话就能让武者不能动弹。

儒道的优势在于辅助，后期可以做到言出法随，打架的时候全靠一张嘴就可以，非常适合装笔。弱势在于，武力值比较低，被人近身的话，几乎就完蛋。

佛门的优劣势比较不明显，因为佛门强大，这点不得不承认。

佛门体系的武力值不弱，此外还有术法，禅师的律言也相当于是儒道的言出法随，佛门的金刚罗汉武力值不低于武者的四品三品。

这也是为什么佛门能够快速强大的原因。

至于妖道和道门，这两个体系李棋还没有接触过，没有详细去了解。

李棋回忆着儒道九品的能力。

儒道九品为明理境，这一境界没有能力，只是读圣贤书，明白道理而已。甚至还有副作用，就是喜欢和别人讲道理，容易被打。

八品为仁德，这一境界的人可以无视别人的小阴谋小诡计。

七品知礼境，这是九品的加强版，不只是自己讲道理，还可以强迫别人讲道理。说一些君子动口不动手之类的话，能让对方动不了，相当于后期的言出法随，但局限于对付九品八品的人。

六品为贤者，真正的贤者，只要他们不想要，任何时候都是贤者模式，便是夜玲珑躺在身边，他们也能够心如止水，俗称贤者模式。

五品为君子，君子能做到万法不侵。

四品为儒士，到了这个境界之后，就有了一定的战力，能够将别人的攻击“复制”下来，主要是画出来，或者是写出来，然后燃烧记载术法的纸张，就能够达到相应的效果。

三品为大儒，真正的做到言出法随。

二品是亚圣，能力不明。

一品为圣人，能力不明。