演讲结束后的第二天，黑川纪章便如约来到林楼的四合院里进行参观交流，一进来，他就饶有兴致地打量着院子里的一切。
“我一直认为建筑的地方性多种多样，不同的地方性相互渗透，构成了现代建筑不可缺少的内容，我在日本设计的项目，几乎都是日本民族文化与西方现代文化的结合，从这套院落可以看出，林桑您的设计理念和我的颇有共通之处啊！”
“这套四合院的设计，也参考了一些江南民居的元素，而江南民居中有一种特殊的建筑形式叫做廊棚，这做法的初衷是使商家贸易﹑行人过往免受日晒雨淋之苦，这种应用除了给行人带来行动上的方便外，还连接了室内外，充分与自然沟通，和您的灰空间理论不谋而合。”
灰空间是黑川纪章提出的建筑理论，也称之为泛空间，其本意是指建筑与其外部环境之间的过渡空间，以达到室内外融和的目的，比如建筑入口的柱廊、檐下等，也可理解为建筑群周边的广场、绿地等。
这种理念在建筑界引起了不小的反响，尤其受到日本建筑师诸如安藤忠雄等人的喜爱，林楼借着这套四合院谈到了黑川纪章的得意理念，让他很是高兴。
“在日本建筑领域，与常人关系最密切的灰空间恐怕要数住宅的玄关，它与客厅等其他空间的界定有时很模糊，但就是这种空间上的模糊，既界定了空间﹑缓冲了视线，同时在室内装修上又成为了各个户型设计上的亮点，为家居环境的布置，起到了画龙点睛的作用。”黑川纪章同样用日本的传统建筑做例子。
他饶有兴致地说起了自己创立灰空间理论的由来，“我当年读书的时候接触到日本茶道创始人千利休阐述的‘利休灰’思想，以红﹑蓝﹑黄﹑绿﹑白混合出不同倾向的灰色装饰建筑，我觉得这种理念非常有趣，于是就做了专门的研究。”
“并把这种理念从单纯的色彩延伸到空间之中，就像灰色是黑白的过渡色一样，‘灰空间’就是封闭空间与开放空间的中介，或者说是内容与功能不同的空间之间的过渡空间；由于它的存在，冲破了封闭空间的制约而争取与户外空间取得更加广泛的联系，从而使主体与客体情景交融。”
“这是我们东方建筑文化独有的理念，西方的建筑总是过于强调建筑和自然的界限，而我们东方建筑文化则更强调建筑和环境的融合！”林楼拿出了香山饭店的图纸，这一点也是他当初特意和贝聿铭强调过的。
“的确如此，也唯有贝先生这样出生在东方的建筑师才能设计出这样的作
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