“皇帝陛下，您的这个农业集体化的方案”
康德眉头紧锁，又若有所思。
“似乎和那些社会主义者的方案略有些相似，但是却也有很大的不同。”
“集体劳动，集体管理，土地公有，部分生产资料公有，这确实是有些社会主义的影子了。但是本质上，这些集体农庄还应该是属于私有制的改良.”
在北都城。
历史著名宅男康德先生，现在已经走了不少中国的城市、农村。
考察了和西方社会迥然不同的东方社会形态。
同时在回到北都城之后。
朱皇帝居然拿出了一份“集体化农庄试点方案”的东西。
这玩意儿康德先生一看就惊为天人。
太先进，太进步了。
这个时候的康德在经过了长达三年的东方考察之后，他对于社会学、政治学的理解已经和历史上的那位康德发生了不小的变化。
尤其是在政治上。
人是会随着环境而改变的。
和欧洲那些空想社会主义者的乌托邦不同。
这显然是一份有实际操作空间的方案。
大明现在是一个农业国，在这样一个人口多达四万万的庞大国家，农业关乎着国家的存亡。
而在康德的考察之中。
大明的农村几乎是一片破败，人口极多，而人均土地极少！
再加上土地集中的程度很高，这个军事力量很可能是全世界第一的大明帝国，实际上是一个饥肠辘辘的国度。
除了珠江口、长江口、兰芳、海峡自由市这几个少数的地方。
其他的区域到处都是饥肠辘辘的佃农。
而且这些佃农聊以果腹的失误，是番薯叶和番薯块茎这种产量极大的高产作物。
所以在大明北方。
到处充斥着营养不良的百姓。
这个饥肠辘辘的帝国如果继续这样“内卷”下去。
等朱道桦这位开国大帝一旦逝去。
那他的帝国很可能会陷入到混乱，分裂，甚至是消亡.
不过这位光复大帝看起来也意识到了他的帝国存在的问题。
他选择的办法是转移矛盾：将国内的矛盾转移到国外，用国外的土地来养活他庞大的臣民。
这在这个时代其实是各国的普遍做法，而凭借着大明帝国强大的军事力量，他们也能做到这一点。
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