在女儿帮助下，把手表戴在手上。
你别说，这长方的表蒙小巧玲珑，配着纤细的棕色牛皮表带，戴在手腕上，还真是漂亮。
“这样看着，这钱花的，倒是有些值得。”她看着自己手腕上的表，对周大林和程晓说。
其实，闺女这么一说她，她也觉得自己有些过分了。女婿给她买这么贵重的东西，还赚她一顿唠叨，自己这不成不知好歹了吗？
吴英还能听得进去劝，老程就直接完了。
三十多万的表，你就是杀了他，他也不肯戴。
他的观念，依旧停留在七八十年代上。
按周大林的意思，临水真空的老板，也不大不小是个人物了，得注意自己的形象才行。
这打扮和讲究，首先就是做给别人看的。
你吃穿用阔绰了，讲究了，在外人看来，说明你生意做的好，称钱。称钱了才有能力讲究不是？这样别人才敢放心跟你做生意。
老程不这么想。他想的，是他年轻时候他的那些老长官，老首长都是怎么做的。
当官是为人民服务，应该讲究吃苦在前，享受在后。他搞这个工厂，就是为了给更多的人一个工作岗位，给他们一个自食其力的机会。同时，也是为公家减轻负担，为国家做贡献。
所以，他讲究的是和他的员工们同甘共苦，特别是在吃穿上，更得严格要求自己。
要不然，自己吃大鱼大肉，穿名牌，戴名表，这不代表剥削阶级了吗？他老程可没这么干过。就是挣了钱，想的也是怎么取之于民，用之于民，扩大再生产，增加就业机会，让更多的人有饭吃，为公家解决更大的困难。
周大林哭笑不得。
问题是你就算真这么想，有信的没有啊？做为资本家，你赚了也是剥削，赔了老百姓还是会说你剥削。你已经戴上这个高帽了，就别再既想当什么，又想立什么了。
而且，人是衣裳马是鞍，你穿的讲究了，员工才能拿你当老板，才会敬畏你，你的话他们才肯听不是？
老百姓就这穷德行。你拿他当人，平等看待他，他就蹬鼻子上脸，不知道自己姓啥。你越拿他不当人，他才越会乖乖变听话的狗呢。
这就是民族劣根性，几千年流传下来的，你改的了吗？
当然了，这话听着难受，不舒服。可一个民族失去自我批判的勇气，岂不是更加悲哀吗？柏杨先生当年那本书，振聋发聩啊！当今文坛，还有这样的，敢于直面惨淡的人生，敢于正
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