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同样在九州岛的西南端长崎市
在市区中心一栋标准的日式旅馆内，身材健硕的神父穿着下摆近乎贴地的的灰色长袍，戴着圆形眼镜从旅馆大门走出，此时的神父两眼因为微笑而眯成一条线，十分和蔼地与旅店老板挥手告别。同时在其右手上多出了一个深黑色的皮质公文包。
“没想到这东瀛上的邪魔竟然堪比当年整个大英帝国所存在的邪魔，实在是让人血液沸腾，不知这一次的厮杀能否让主宽赦我的罪行。”
神父说着在手中出现一个精致的小铁盒，将其打开后在铁盒的内部竟然存放着十余个形似于钉子的电子元件，不过全都已经报废了。
神父一路上都是一副平易近人微笑的模样，常人根本看不出来其内手中曾经沾染了多少常人以及鬼物的血液，此人的身份连同华夏国狱司情报总科都没有人任何记载。
19世纪中叶，意大利开始逐步统一，1861年建立意大利王国，罗马教皇领地的存在受到威胁。近代科学文化的发展和社会主义思想与运动的兴起，使罗马天主教会遭遇空前危机。为加强教皇权威，庇护九世于1869年12月举行了第一次梵蒂冈宗教公会，有欧洲及其他地区 700余名主教及高级宗教人士参加。
史书记载，1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之后历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。同年意大利收复教皇占据的其他地区，完成国家的统一，消灭了教皇国，教皇的世俗权力被剥夺，并被迫退居梵蒂冈宫内。
然而事实并非如此，当时的意大利极为强大，这处在自己国土之中的国中国完全如同一个十分刺眼的眼中钉，而且教皇的统治力与宗教意识蔓延十分恐怖，很容易使得宗教意识在自己国家暗中扎根，对自己的国土与统治有着相当严重的威胁。
不仅如此，在1929年2月11日，意大利墨索里尼政府同教宗庇护十一世签订了“拉特朗条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教宗。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。
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