故地之一而已。
他去了奥藏山也不一定为了怀念归终。奥藏山毕竟不是归终的地盘,要怀念归终也该去归离原怀念才是。
须知留云借风真君可是仙家第一八卦爱好者,几千年间来往奥藏山的仙、魔、人都很多。
那些人、魔、仙,就不值得他怀念吗?
再加上“怀念某人”和“干掉某人”并非互斥关系。
有的说书人会认为“会怀念某人就等于没有干掉某人”。
前世钟离的EP《神岩阅世之行》让得许诺印象极为深刻,里面有三段场景:
奥藏山的“仙家独酌”,轻策庄的“山风扶萝衣”,璃月港的“环佩凭栏望千帆”。
璃月港的就不提了,钟离在奥藏山坐啊坐啊坐啊坐,在轻策庄走啊走啊走啊走。
如果有人认为钟离坐在奥藏山是证明了怀念归终,难道他走在轻策庄是证明了怀念恶螭吗?
恶螭可是钟离干掉的啊。
所以到后来,许诺也就不再去听那些乱七八糟的说书了,不仅仅没有任何有用的信息,还不断地扰乱许诺的思路。
倒是钟离自己,听着有关自己的故事听的津津乐道。
还有重要的一样东西——磐岩结绿。
磐岩结绿是钟离所铸造,想以此作为信物打算赠与旧友,在赠剑的宴会上两人反目,旧友被钟离用宝剑所杀的故事。
而关于磐岩结绿的故事,许诺在归离集也是找到几分蛛丝马迹,他找到了一份文本。
第二段是第三段里面的“淡忘了名字的故友”发表的一番感慨,重点是“以美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛”,这表明在故友发表感慨时,杀戮已经完成了。
因此“淡忘了名字的故友”是这场杀戮的见证人,也就是说,这位故友是宴会宾客之一。
从他“见物不见人”的态度,对亡者少许的恻隐来看,应该是利益不相关的第三方。
第四段写的是宝剑制造的时机和目的,里面提到了“终将反目的挚友”、“仇恨消弭的死敌”,中间有个顿号。
这是两个人啊:“终将反目的挚友”,在宴会之初还没有反目呢,是纯粹的挚友;
“仇恨消弭的死敌”,敌就是敌,不过就是见面不打架了,不成为挚友啊。
第五段写了宴会的结局,帝君与挚友反目,斩杀挚友。
所以,这场宴会,最起码有4个人参加:帝君,苦主,没名字的亲友,不打架的敌人。
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