露出半截剑尖，剑尖捅穿了文宫，仁二圣君大骇，连忙闪头躲避。
最终，这一击只是削掉了仁二圣君头上发冠而已，并没能一击建功。
商王遗憾的抽回龙渊。
他这种登山是楚君回嘴里的水货登山，但是好歹也是登山境，不可能没点特殊的。
他的特殊之处在他的剑道，他的剑可以立于中央，而出于光所普照之处。
商王希望的终极剑道就是，自己在王宫出剑，国土之内都无人可接，能以一人而慑天下者，方是为王者的剑道。
刚刚这一剑着实吓到了仁二圣君，面前的商王带给他的威胁感突然变得不比这个剑“域”要小。
“举国力奉之，且每国的王都手握在禁制中修炼的方法，能有这般修为，也是情理之中……”
“此人怕是修炼到了登山境的极致，虽说不是真法登山，但杀力一点不弱，连文宫都挡不住，倒也值得我用那招了。”
仁二圣君唤出押印，对着眉心一按，留下了“仁二”两字。
“仁”之一道，核心是指人与人相互亲爱，但怎么个亲爱法，儒家与墨家多有争端。
墨家好说，主打兼爱，人人平等。
儒家就不这么认为了，“仁”之一字，左边是个“人”，右边是个“二”。
“二”这个字，上边的横和下边的横并不一样长。
两个人相处也是一样的，一定有一个人处于强势的地位，也一定会有一个人处于弱势的地位。
世代为农的人比木匠更知道五谷之事，木匠也比世代为农的人更知道榫卯方圆。
谁都不要攥着自己手头那点本事沾沾自喜，也不要眼红别人的优势之处，圣人曰：“上下相亲谓之仁”。
将“仁二”作为本命字的这位圣君，可以调换“二”这个字上横和下横的长短。
取他人之长补我之短，以我之短换他人之长。
简而言之，他可以和一个人暂时互换武道修为或者神通神意。
此次敢来开团巅山境，这就是他的底气，一旦他和神策将军修为互换，这场战斗的结局就毫无悬念了。
但仁二圣君没想到的是，神策将军的武祖始庙似乎能让他无法被自己这招选中。
那时他就知道自己不适合那边的战场了，过来擒拿商王才是正举。
“把你的修为拿过来吧。”
仁二圣君伸手就掏，商王没被五虚剑楼罩着，躲不开这一招，只
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