然就算奥地利人赖着不走，大不了再签二十年，奥地利人不过交钱再给突尼斯白打二十年工而已。
如果这个世界的科技不发展的话，贝伊的思想是没有错的。可惜十九世纪的科技突飞猛进，这个世界的一切将以一种他无法想象的速度飞速发展。
历史的车轮会毫不留情的碾过这位野心家和他的侯赛因王朝。
为了完成奥地利的第一次海外进军，弗兰茨需要大概70万人。当然初期用不了那么多人，土地也养活不了那么多。
奥地利最初的5000移民已经到达了突尼斯，同时到达的还有500名奥地利退伍军人以及他们的家属2321人。总计7821人，其中2000人留下建设杰尔巴港，剩下的人带上物资去加夫萨开始拓荒。
按照莎拉的估算，奥地利最多能提供2万名拓荒者的补给。主要问题是没有通往内陆的公路，再加上气候恶劣损耗巨大。于是乎一条铁路就显得必不可少，而爱尔兰人和当地的原住民似乎就是最好的劳工。
弗兰茨之所以这样做。
第一奥地利自身的开荒团刚刚建立，内部还没形成统一的凝聚力，现在直接引入大量的外来人口的结果一定是一场灾难。
第二，弗兰茨很清楚糠养恩米养仇的典故，做好人可以，但是一味不求回报的滥好人，最终的结果只能是油尽灯枯，或者是遭人利用，甚至是被人反戈一击。
第三，也是最重要的一点，奥地利帝国还太过弱小，想要迅速求得发展就必须要牺牲掉一些东西。对爱尔兰人来说即使是在突尼斯当劳工，也比在爱尔兰岛上活活饿死强。
第四，宗教仅仅是弗兰茨手中的工具而已，若人一个人迷恋自己手中的工具便会成为工具的奴隶。
借用伟人的两段话。
“宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”
简单点说宗教就像是鸦片，可以做药物，也可以做毒品，区别不过是掌握在谁手中怎么使用而已。
法国，巴黎。
老迈的苏尔特元帅突然睁开浑浊双眼，看向正在读报的侍从。那个读报的侍
本章未完，请点击下一页继续阅读！