自然是熟的 在中国古代 他们一直是老同事来着 你说他跟佛祖嘛 自然也是熟的 在佛教的典籍也可以找到他老人家的工作业绩 所以 人们为他请来的趴蹄来宾中这来路可就杂了
有道教的太上老君 也有佛教的数位罗汉
除了这两个系统中的老同事之外 当地百姓怕龙王爷嫌弃趴蹄的来宾中只有老朋友太单调 不够热闹 于是他们又为他请来了一些新朋友
包括本地明朝的一位为百姓们做出重要贡献的知府大人 在死后 当地的人们感念他的恩德 为他在龙王庙旁建立了一座城隍庙 后来城隍庙毁于一场大火 也不知道为省事 还是有什么其他原因 后来在龙王庙的又一次扩建时 干脆就把这位百姓们投票民选出来的城隍爷也给请进了龙王庙 成了龙王爷众多房客中的一位
与城隍爷类似的 还有一位烈妇 以及一户捐建人的老祖宗
这些非常具体的变迁和八卦在一些比较粗乏的旅游手册上是看不到的 就连龙王庙的内部游览指示牌上也沒有过多的说明 这些五花八门的神仙们只是沉默的端坐在自己的位置上 静静的看着来自四面八方的游客和信众 对于自己的来历不置一词
安然此时之所以给安国庆和李彩凤讲得头头是道 听得他们连连失笑 也是因为上一次他们来津源旅游时 小书呆吴泽荣从当地的旧书摊上淘到的一本小册子里读来的
那是一本几年前 由津源本地的文化部门发起的一项活动 本着弘扬本地传统文化的精神 集中了本地的一些文化工作者专门对龙王庙的历史进行了一次细致的论述与考察 将最后的结果编辑成册 刊印发行 然而 看得出 当初的文化部门在发行的时候 信心并不足 发印量本身就很少 而且看样子更倾向于内部消化
其实从小册子本身的内容来看 这项工作搞得还是挺不错的 可惜 沒有更好的后续规划
显然 知道这项工作的人并不多 就像是自己作给自己看的工作一样 并沒有将成果传播开来 应该了解这项工作成绩的被传播者对此一无所知 而传播者也在做完未看到成效后 撂开手去 不再上心 致使津源本地书店里见不到这本小册子 市区的图书馆里也沒有收藏 小吴同学每到一地 如果时间和条件允许 他是必然要参考一番本地大小图书馆 沒有图书馆 文化馆他也能将就 就连最该摆放这本册
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