也是因为这两位先后与龙王牡丹扯上关系的僧人并不是同一个人，与传说中那位为了牡丹而死的僧人情况不同。
前一位养护龙王牡丹的僧人早在文革开始的时候，就因为年老多病而折不起折腾卧病在床，又没有得到治疗早早的去世了。
龙王牡丹也因为当时庙内一片后慌马乱，人心不稳，老僧人的去世，那一年不仅没有开花，反而开始有了枯萎的迹象。
于是引出了另一个，安然并不知道的版本的传说，说是花灵心痛世道的混乱，而早早的自毁其身，愿以自身来代替世人承受劫难。
在龙王牡丹被连根拔掉的那个晚上，上吊的是一个中年僧人，而不是老年的，他已经经历了一阵子的批斗，在那天又经过了新的一轮批斗游街之后，在心理上终于崩溃，在哭号了一通之后，选择了上吊自杀来解脱所处现实的困境。
大概是由于与他自杀的时间与龙王牡丹被毁都是同一天，所以，安然所知道的那几个版本的城市传说中，便把两个僧人合而为一，这在许多民间传说的形成过程中可谓是一种常见的流传方式。
至于说那位真心改过，从当年的毁花人变成后来的护花人的红卫兵也是真有其人。
不过，安然所知道的传说依然是含有大量的水份。
关于这人怎样费尽周折的多次去洛阳采买牡丹，又是怎样经过多次失败才最终让牡丹在龙王庙里重新落地生根等等艰难的养护过程，这些都是真的。
但是那些什么要一步一磕头，直到磕头头破血流以示悔过的诚心，又有什么要求亲人在他死后将自己的骨灰撒在牡丹花下等等的传说这都是假的。
但无论是他本人，还是在他去世后，一直义务来龙王庙里继续照顾牡丹花的家人，他们爱花，护花的行为却又都是真的。
到如今，新的龙王牡丹的年纪也有十几岁了，花株也是越长越大，花朵开起来同样堪称硕大，而且凶猛，每到花开时节，又开始渐渐的再度成为本地以及周边地区的一项盛事，人们成群结伍的到龙王庙来欣赏新一代龙王牡丹的盛开时节的风姿，有如欢度节日一般。
在智清师傅讲述着这些的时候，兔子小姐手里的笔一直没有停下来，除了问一些问题之外，她就没抬过头，笔尖飞快的，以让人几乎快有点眼花的速度在纸面上移动着。
而智清师傅也是照顾她那只划拉个不停的爪子，特意将自己说话的语速放慢，还不时的停下来问上一句，我这速度行吗？要不要再慢一点。
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