其他人能解释这六十四卦的含义。
自此周‘圣人’彻底取代商帝。
将自身神灵化,穷奇极致也不过是周文王,但周朝能以‘圣人’灭商,日后同样也会出现新的‘圣人’灭秦,而且周人能这么做,是因为唯有周王室能解释周易,然秦是没有这个条件的,秦并没有创造出‘周易’这样的占卜方式,这也意味着解释权将再度落到巫师手中。
而巫师对天下灾难的解决之法,从来就只有两类,一个是祈神,另一个是祭祀。
他们是绝不会容许人自救的。
这是自古过去得到的血的教训,而这种教训即便到了东汉依旧如此,东汉汉章帝时期,天降大旱,有一部分人认为应该打井,解决一定旱灾情况,而有一部分人则认为大旱是天有异象,所以应该祭祀求雨,以此来确定王权的统治地位。
最终汉章帝选择了祭祀求雨。
然而汉章帝的祭祀求雨并没有祈求到分毫,这也直接导致了地方饿殍无数。
即便如此。
汉章帝依旧没有改变主意。
而这种情况在华夏还会一直延续。
延续近两千年。
世上很多人都知道解决之法,但为了维护所谓的王权,维护所谓的神权,视人命如草芥,任由生灵涂炭、民生凋零,这对嵇恒而言,是一种莫大的悲哀。
他轮回九世。
见过太多这种场景。
他实在不想再让荒唐可笑的神权意念在天下作祟了。
更不想让天下继续维持‘天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已’的状态,这是对天下的不负责,更是对人命的践踏。
他认为自己当扭转这一切。
然过去九世,他做过尝试,无一例外都失败了。
在汉朝董仲舒的‘天人感应’之后,神权思想彻底深入世人骨髓,根深蒂固,根本就不是寻常改革能改变的,他也没有办法说服满朝大臣跟君主,加之身处乱世,实在没有精力去扭转,眼下身处秦朝,这个方兴未艾,一切处于萌芽的新时代。
一切都还来得及!
“朕若是听你的建议,难保不会成为帝辛。”嬴政漠然道。
嵇恒轻笑一声,淡淡道:“帝辛的商朝跟秦不一样,商本身就是靠信神发家的,所以最后帝乙帝辛试图削弱神权对王权的影响,集权于上,受到了很大的阻力,而大秦立足于法,法讲的是实事求是,两者是有本质区别的。”
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