其他人能解释这六十四卦的含义。
自此周‘圣人’彻底取代商帝。
将自身神灵化，穷奇极致也不过是周文王，但周朝能以‘圣人’灭商，日后同样也会出现新的‘圣人’灭秦，而且周人能这么做，是因为唯有周王室能解释周易，然秦是没有这个条件的，秦并没有创造出‘周易’这样的占卜方式，这也意味着解释权将再度落到巫师手中。
而巫师对天下灾难的解决之法，从来就只有两类，一个是祈神，另一个是祭祀。
他们是绝不会容许人自救的。
这是自古过去得到的血的教训，而这种教训即便到了东汉依旧如此，东汉汉章帝时期，天降大旱，有一部分人认为应该打井，解决一定旱灾情况，而有一部分人则认为大旱是天有异象，所以应该祭祀求雨，以此来确定王权的统治地位。
最终汉章帝选择了祭祀求雨。
然而汉章帝的祭祀求雨并没有祈求到分毫，这也直接导致了地方饿殍无数。
即便如此。
汉章帝依旧没有改变主意。
而这种情况在华夏还会一直延续。
延续近两千年。
世上很多人都知道解决之法，但为了维护所谓的王权，维护所谓的神权，视人命如草芥，任由生灵涂炭、民生凋零，这对嵇恒而言，是一种莫大的悲哀。
他轮回九世。
见过太多这种场景。
他实在不想再让荒唐可笑的神权意念在天下作祟了。
更不想让天下继续维持‘天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已’的状态，这是对天下的不负责，更是对人命的践踏。
他认为自己当扭转这一切。
然过去九世，他做过尝试，无一例外都失败了。
在汉朝董仲舒的‘天人感应’之后，神权思想彻底深入世人骨髓，根深蒂固，根本就不是寻常改革能改变的，他也没有办法说服满朝大臣跟君主，加之身处乱世，实在没有精力去扭转，眼下身处秦朝，这个方兴未艾，一切处于萌芽的新时代。
一切都还来得及！
“朕若是听你的建议，难保不会成为帝辛。”嬴政漠然道。
嵇恒轻笑一声，淡淡道：“帝辛的商朝跟秦不一样，商本身就是靠信神发家的，所以最后帝乙帝辛试图削弱神权对王权的影响，集权于上，受到了很大的阻力，而大秦立足于法，法讲的是实事求是，两者是有本质区别的。”
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