良相公再度起身。
他却是不能继续坐视了。
扶苏身份特殊，此番表态，可谓意味非凡，他作为阴阳家，自是当遏其气焰。
良相公离座出列，直接面对着帝座，苍老的声音在大殿中回荡起来，无一言不是实实在在。
“陛下明察。”
“凡灾异之本，尽生于国家之失。”
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。”
“其道一也。”
“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起。”
“至于殿下所言，何以不降生代代明君，臣却是有几句话想说。”
“上天是以‘感应’的方式调节人的行为，使人不至于背离‘天道’，或者不至于太过分地背离‘天道’。
“人终究是有自己的思想，因而是具有自由主动的，所以人既可能以符合天意的‘善行’，来维护宇宙整体结构的稳定及内部和谐；又可能以违背天意的‘恶行’来破坏这种和谐和稳定。”
“然则天意是不可违背的。”
“因此，一旦人有了‘失道之败’，天就会以阴阳五行运行中的某种变异，例如‘木有变，春凋秋荣’，来对人进行提醒、警告、处罚等，目的是让人回到‘所当然’的道路上来，以避免最终的亡败。”
“若人执意不改，自会酿就天心转移。”
“屈民以伸君。”
“而君主受命于天。”
“自然也意味着要屈君以伸天。”
一言至此。
良相公没有再说。
只是高坐其上的嬴政，眼中露出了一抹寒光。
良相公这番话他很是不喜。
虽然良相公话里话外都在对绝对君权表示拥护，但这一句‘屈君以伸天’，让嬴政生出了一抹杀意。
在良相公看来，君主的权力因来自‘上天’而具有无上的权威，对于‘上天’而言，君主又代表着‘天下’与之感应，而他提出的这套‘天人感应’，究其本质是旨在纠正君主的‘失败之道’。
让天下重新步入正轨。
然在嬴政看来，良相公私心太甚。
此举分明已经把自身凌驾在了君主之上，甚至可以任由臣子随意在灾难、政治上大做文章，以此来批评君主，甚至还有要
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