人从工作效率发出。
每一个人都有自己的理解。
王昊从不否认任何一种看法。
甚至是奥赛尔当初说秩序就是强权,王昊也没有直接否认。
因为强权的秩序,也确实是秩序的一种。
而现在,
这位和泉先生回答的秩序,大概是从基层出发的一种秩序。
他的观点中有两个关键点,
一个是秩序的本质在于人心的共识与尊重,而非仅仅依靠严苛的阶级制度。
另一个是从长远的角度来看,一个包容个体声音、促进成员贡献感的环境更为重要。
当初在教令院,
西拉杰选择了抹除个人意志,组建集群意识,构建如同蜂巢的集体社会。
这种社会秩序,个人的理念将被压制到极限,甚至是直接抹除掉。
好处是社会的运行会非常高效。
如果心够狠,完全抹杀个体的意志,那么这个社会还会非常稳定,
因为集群首脑就是唯一的意志,自然是稳定的不得了。
可坏处也很明显,集群首脑一旦出问题,整个社会就会崩塌。
而和泉先生的理念,
是每个人各司其职,不做严苛的阶级划分,给每个人都可以发声的权利。
理想的运转情况下,效率也不会很低,但肯定比不上集群,而且还是理想情况下,因为人和人直接的交流,通常不会非常理想和顺畅。
这种社会秩序的好处就是和泉先生说的,充满活力,每一个成员都充满了无尽的未来。
可坏处也很明显,一旦外部压力消失,人就很难在社会中各司其职,就需要创造新的压力。
而这种压力,很可能是内部的,这样就会导致这个体系出现bug,即利益纠纷,在这个bug面前,大家不会再亲如兄弟姐妹了。
这是一种需要大家都无私才能完全实现的秩序。
理解了一部分和泉先生的理念,王昊再一次开口:“以人性的欲望,你觉得你的理念可以实现吗?”
和泉先生再次用意外的眼神看了一眼王昊,终于出现一丝好奇:“能问出这样的问题,您不会也是秩序之路上的践行者吧。”
哪怕是现在,他也没有怀疑王昊是秩序之主。
就像正常人都不会觉得自己眼前叫张百忍的中年男人是玉皇大帝。
当然,也是因为难民们对王昊了解的太少了
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