谈的事情变得有得谈了。
真正让霍勒斯感觉到不安的是那些正在争夺市民们支持的议员，那些将灵魂出卖给恶魔的骗子正在极尽他们巧舌如簧的口才，向市民们许诺那些雷鸣城根本给不出来的好处。
雷鸣城的报社也是如此，还有那些坐在酒馆、茶馆以及餐厅里大声喧哗的人们……他们仿佛一夜之间成为了这个公国的主人。
大公的钱包从未如此地热衷于公共事务，农场里的牛羊们纷纷从桌上坐到了桌旁，试图和剪羊毛以及挤牛奶的人谈判。
这对吗？
霍勒斯不禁担心，一旦这些泥腿子们尝到了甜头，会让蒸蒸日上的坎贝尔公国从此走到一条不归之路上……
有趣的是，霍勒斯的担心并非只是他一人的担心，雷鸣城许多有权有势的银行家以及大工厂主都产生了类似的忧虑。
不过，他们不同于某个连买件新衣服都要犹豫半天的守财奴，他们的行动力和智商都是在线的。
这些比狐狸还狡猾的家伙可不会坐在家里自怨自艾，他们立刻行动了起来，有的去物色合适的候选人，或者自己去竞争市议员。
爱德华扩大议会的行为并非意味着对富人亮起了屠刀，只是让富人收买穷人灵魂的成本变高了。
原本他们只需要收买各个职业行会的首领，或者说收买那些早在几百年前就垄断了行会的几个家族就能赢下所有，但现在行会的存在感被进一步削弱，而他们也必须得收买更多人。
或许“六号法案”的最原始版本仍然通过不了，毕竟其中的许多东西相对于这个时代来说都太超前了。
但哪怕是一个折中的修改方案，也足以为那刚刚熬过冬天的贫民窟带来几丝温暖。
如果说艾琳的施政纲领是古老封建法理在圣光照耀之下的延续，是卡里斯玛型领袖“最温暖一面”的具象化——即领主有义务庇护自己的子民，使其免于饥寒交迫之苦。
那么爱德华则用他的铁腕手段，带着他的子民们前往了一片更冰冷也更现实的土地——
往后的坎贝尔人将不再幻想主人的怜悯，而是在文明的博弈中寻找新的社会关系与秩序。
人人皆可以是祭司。
亦可是领主。
奥斯历1054年的春天，人文思潮第一次在漩涡海的东北岸出现，这是“机械之神”忘了给他的子民们带来的东西。
在这个冰消雪融的日子，踌躇满志的爱德华·坎贝尔大公和刚刚晋升“下士”
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