的劝导，刘璋力排众议，答应投降，然后与简雍同车出城。有史学家谑言，说刘备也许没有想到，公元264年，刘璋所受的这幕耻辱，在他儿子刘禅身上重演。
刘备平定益州之后，即予论功行赏，拜简雍为昭德将军，待遇仅次于麋竺，与孙乾相同。
简雍的潇洒，不仅仅只是体现在人生关键节点上。即使是在平常时节，他亦不拘小节，高谈阔论如信口开河，性情倨傲似行为粗鲁。史载，他在刘备面前，不是伸足而坐，就是侧身而卧，从不注意行仪威严，只管自己舒适爽畅。但在诸葛亮面前，简雍却不敢造次，所谓一物降一物，不过如此吧！
虽然简雍在行为方面顺遂自己，但在议事方面，却十分注意方式方法，这也许就是作为一个"说客"的他，能够说服那么多或敌或友枭雄人物的原因。出于说明简雍在这方面上的才情，现择一事相衬。
话说这年大旱，粮食大幅减产，为防饥荒导致民怨，刘备下令禁酒一一因为酿酒会浪费大量粮食。出于彰显令行必止的政绩，一些地方官吏使用粗暴手段，侵闯民宅，只要发现室内置有酿酒或盛酒器具，就以违禁之罪论处，一时闹得民间怨声载道。
这日，简雍随同刘备外出游览，途中见一对男女，从离他们的不远处经过。简雍就对刘备说："你看他们两人，马上就要做行淫之事，你为何不下令将他俩给捆缚起来法办？"
刘备奇怪，反问简雍："你怎么知道他们俩人马上就要做苟且之事？"
简雍不动声色地答："他俩身上都长有行淫的器具，这不是与民家中的酿酒、盛酒器具一样么？"
刘备顿时明白简雍的用意，大笑不已后，即下令各地不得无限上纲，为难私藏酿酒、盛酒器具的民家。
时下四川省成都市的武侯祠内，出刘备殿西偏殿的西廊，有一文臣廊，廊中塑有十四尊塑像，籍以纪念蜀汉一朝的文臣。简雍塑像位于第二，第一位是庞统。
简雍在成功劝降刘璋后，很少见到有史书关于他的记载。对于这一点，史学者疑惑中猜度，认为这体现了"兔死狗烹"现象，理由是刘备成为三分之一天下的“巨头"后，觉得简雍的放荡不羁行为，太过影响自己的威仪了，因此也就开始冷落简雍。
刘备冷落简雍到何种程度？有一细节可以说明，这就是简雍的卒期都无有史料记载。流传至今的简雍谢世原因，也是"病死于绵阳"的粗陋说法。不过后人多少还是记得简雍的好，公元1793年清乾隆年间出版的《简州志》载：
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