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第五百一十七章

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法保驾护航,更有对旧修魂体系的诸多不满,还有想为修魂者寻找新道路的拉法,与春雅、青松子等开始构建新修魂体系。

《魂经》是将神力如灵力、内力般在体内经脉中运行,滋养肉身的同时吸收因呼吸、进食等摄入的天地灵气,变成同时具有神力部分特性和灵力部分特性的新力量,也就是魂力。

修魂者想修炼《魂经》就必须先拥有神力,还必须是信仰自己的信徒的信仰所转化出来的神力,而想要将信徒信仰转化为神力则需要神国。因此,想修炼《魂经》必须具有两大基础:神国和自身信徒。

神格、神国、神力皆可由上神赐予,关键是自身信徒还需大量时间和精力亲自培养、维护,还不能长时间离开,否则就会失去信徒信仰来源,从而被自身信徒所生活疆域严重限制了行动空间。

当外敌入侵时,修魂者必然要进入宇宙拒敌于外,宇宙战争以年为计数单位,时间越长修魂者实力就越低,显然不行。

最终解决这个难题的,是拉法,灵感源自她提亚神国的税收。

税收收的是钱。

没收之前这钱属于民众个人所有、拥有个人属性,收上来纳入国库后这钱就失去个人属性,属于国家公共财产。用俸禄的形式发给公职人员后,这钱便失去公产属性,再次拥有个人属性成为个人财产。

那么,这个国家如果是天庭呢?

天地无私、天地至公,身为天地代行的天庭必然也是无私的、至公的。

信徒信仰是有个人烙印的,如果信徒信奉天庭,其信仰汇聚到天庭后会不会就像税收收入国库后那般失去个人烙印?天庭以信徒信仰转化的神力是不是也没有个人属性、至公无私?

然后天庭再将神力下发给修魂者,就像国家发放俸禄那般,这样修魂者得到的神力就成了私人神力!也就是修魂者自己的神力!

春雅将拉法的想法禀报魁帝后,魁帝亲自去见拉法并提出个问题,“如此,修魂者的性质?”

修魂者的性质?

最初的修魂者是体会到灵魂的玄妙作用后、为更快提升自身灵魂总量这才创造出以‘神灵、信徒’为核心的修魂功法和修魂体系。

在旧的修魂体系中,不管是修魂者还是凡人都是至高神灵的忠实信徒,至高神灵也就是教派领袖对所有修魂者拥有生死予夺的至高权利,同时也是教派的最大受益者,能收获到最多的信徒信仰,从而拥有最多的神力和实力。

现在,拉法想让凡人皆信


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