引导甚至是驾驭它，为我所用。
而借天威地势，借来的就是这种特殊的律动，若将它们与术法相融，那么术法就能借助它们的势发挥出恐怖的威力。
例如重逾万钧的山势，滔滔不绝的水势，无所不容的厚土，惶惶天威的雷电，肆掠纵横的飓风..........
所以术法千奇百怪，无所不容，海纳百川。
而天地万物共同的‘势’交织在一起，便组成了道法。
所谓道法，实际上就是万物更迭、运转的演绎。
例如生命之道，花鸟鱼虫、飞禽走兽、人、妖、魔、山、水等等等等，它们都有着自己独特的生命。
这些所有存在的生命共同构建了生命之道，生命不同周期的特征，就是生命之道的运转、脉动、更迭的体现。
于是从不同的角度、不同物种去观察生命之道，便有了不同的感悟和理解。
所以即便是同一种术法，不同的人施展，威势和侧重也都有所不同。
而万物的更迭、运转，借助的就是这种势。
例如山势，因为山存在所以它存在，或者也可以说，因为它存在，而山存在。
沧海桑田，当有一天，山川不再，那么山势自然也就消失。
所以，山和山势同为一体，就如同生灵和生命同为一体，山势死去，就意味着山已经彻底崩灭。
山变‘势’随，‘势’变山变，山势的变化便是山脉变迁的一种体现，如人的生命，不同的阶段对应着少年、壮年、老年，也对应着不同的状态，如活力、强壮、苍老......
万事万物，皆在岁月中不停地变迁，不停地更迭，这种运转的结束直至以死亡为终点。
而它们更迭、运转的规律便是常说的‘法则秩序’。
而法则秩序在运转时散发出的特殊波动就叫做道韵。
领悟不同的道韵，便可和不同的道法契合，从而借来它们的威势。
故此，破虚境、登仙境，都是铭刻道痕于肉身和元神中。
目的就是为了和道法契合，一念之间，便可与之交融，从而驾驭它们的势，为我所用。
而此刻，枯瘦老人便借助山的势，将一座座山峰化作他的身外化身，不断对陈潇发起袭杀，迫使他不得不分神应对。
故此，陈潇的速度在所难免地减缓了下来。
此消彼长，追杀他的一众强者，距离越拉越近，形势不容乐观。
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