自然能够将后面的经典内容一概推演出来，甚至推演至逼近近道境的存在，也全不为难。
到时候再悄无声息而补足，就是了。
但是因为晋祥非的求全之心，却强行将石墨的这个念头挖掘明晰，形成不可忽略的矛盾，摆放在面前——
今日宣示宗名，映彻人心，理应是对“万法宗”，对石墨自己的功业极为重要的一日。
冥冥中的因果，理应没有一丝不谐，绝对不会留下这样一个破绽和杂音！
自己定然在什么地方没有做到尽善尽美。
沿着这个念头狂飙突进，千回百转之后，石墨豁然明悟。
自己的作为，是借用为小童木辛创制法诀的法门，将空蕴念剑和本土道术相结合，将本土道传以空蕴念剑的形式呈现，陡然拔高其层次。
在这个过程中，空蕴念剑和本土道传故法之间，轻重相等。每遇到一脉新的道传，石墨皆需将其拆解演化，成为空蕴念剑的形态。
以现实而论，纵然以后石墨功行进益，也只有“万法宗”一宗弟子，从头到尾修持新法，能够一以贯之，功行进益胜过旁人；而修习其余本土道传的弟子，却无缘受益。
如仅仅如此，这一家宗门作为“万法宗”的先声，却是未尽其意。
石墨也曾想到过，黄希音收摄近道功果，乃是化尽三十六界天的神道传承；而石墨成就元婴，却只是区区一宗。除了这一宗的层次意义甚高，能够弥补规模不足外，石墨从中看到，这其中也有现实的因素。
很明显此番出兵，是隐宗旧有力量和黄希音之间心照不宣的利益分配。黄希音得其神道部分，隐宗得其道门传承部分。若是石墨也开辟一规模庞大的宗门，甚至将所有的玄宗门户纳入麾下，那等若是黄希音、石墨平分所得，并未剩下一丝。
故而石墨仅仅是借助一宗之地成道，发扬万法宗之先声。
但是现在，石墨的认识陡然更深了一层——
是否可以不拘泥于具体的功法？
如冷化所言，精义轮廓大抵完备，哪怕是观其大略，也有印证之功？
空蕴念剑和本土道传，不是五分与五分的关系，决计不需要石墨用心过深，甚至亲自创制出具体的法门；其理想的形态，应当是一分和九分的关系。
所有得了万法宗道传者，不拘你先前是哪一门，修习何等道术，通过一种蕴含“空蕴念剑剑意”的提纲掣领之法，对其施加微妙影响，且令其道术精进。
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