陈庆之很早就开始追随萧衍。
在代齐之前，萧衍就痴迷于围棋，经常没日没夜的下棋，身边的其他棋侍都熬不住，只有陈庆之能够让萧衍尽兴。
等萧衍代齐登基后，陈庆之也官拜奉朝请，这就是一个陪同皇帝的近臣职位，当年侯刚起家也是担任这个职位。
不过陈庆之颇通军事，所以萧衍经常会在和他对弈的时候讨论军事问题。
同泰寺内景色宜人，僧舍中燃起的熏香袅袅，又能够听到大殿的梵唱。
萧衍今年已经五十七岁了，但是长须美髯，须发都还是油亮的黑色，看起来非常的年轻。
陈庆之谨慎的落子，但是萧衍却拿起一本佛经，一边看佛经一边和陈庆之对弈，竟然丝毫不落入下风。
这还真不是陈庆之放水，萧衍的棋术确实已经到了当今绝顶高手的水平。
除了棋术之外，萧衍在书法上的造诣也是当世绝顶。
他和陶弘景探讨书法上的话题，陶弘景擅长行草书，师法钟繇、王羲之。二人的对话被整理为《与梁武帝论书启》，成为书法史上的经典。
萧衍儒释道三门兼修，在道门上的造诣，连如今南天师道的宗师陶弘景都比不上他。
萧衍儒学上的造诣也是非凡，在南齐武帝永明年间，他经常在当时的文化中心、竟陵王萧子良的西邸出入，与沈约、谢脁等人合称“竟陵八友”，他才思敏捷，博通文史，所作千赋百诗，不乏名作。
最后就是佛法上的造诣了，萧衍已经是如今南朝佛法第一人。
这就是南梁的菩萨皇帝萧衍。
陈庆之对弈了半天，最后还是弃子认输。
萧衍推翻了棋盘，对着陈庆之说道：
“索虏（对北朝蔑称）关中内乱，朝中大臣多有劝朕出兵的，子云（陈庆之字）你有什么看法。”
陈庆之正在收拾棋子，听到萧衍问起这样的军国大事，低着头说道：
“臣身体孱弱难开弓弩，又不善骑马，难以为将，又如何能参知如此军国大事呢。
萧衍哈哈一笑说道：
“朕知道子云是想要为将的，谁说为将的就要临阵杀敌的，古之也有孙膑这样的将帅。子云你熟读兵法，但说说你的看法吧。”
陈庆之想了想说道：
“自古北伐总共是三条路，东晋桓温都走过。”
“首先就是从建康北上，渡过淮水夺取彭城，这之后可以攻打青州（山东）之地
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