就被囚禁在府邸中。
长安的士族官员豪强们，在韦、杜两家的领导下，迅速控制了长安城，他们封存府库官署，用家族私兵维持秩序，等到三路刺史前来接管长安。
从军事上，萧宝夤对比苏泽不足为虑，他自己带来关中的嫡系已经折损的差不多了，关西豪族早就不搭理他了。
但是萧宝夤原来是朝廷册封的西讨大都督，又是宗亲，身份特殊，苏泽要进军长安，难免大义有亏。
现在不一样了，天子诏令一下，雍州的本土势力就做出了选择，直接将萧宝夤抛弃，投入苏泽的怀抱。
当然，这挟天子以令诸侯，也不是什么时候都好用的。
比如现在让小皇帝给洛阳下旨，让洛阳将尔朱荣绑起来送到关中，那这圣旨也就和笑话一样了。
又或者给尔朱荣麾下的将领下圣旨，给他们封官许愿他们背叛尔朱荣，这种圣旨也没有任何的作用。
除了圣旨加持的“水到渠成”，和圣旨无效的敌对地带，甚至还有灰色地带。
一些双方都管不到的半中立势力，比如葛荣控制区域内抵抗的官府势力，比如幽州、恒州还有官府存在的飞地，圣旨就有拉拢的作用了。
小皇帝所下的另外几道圣旨，就是分别发给恒州、幽州的。
占据恒州的叛军首领鲜于阿胡，他是前叛军首领鲜于修礼的同族，并不是很听从葛荣的调令。
幽州的杜洛周，葛荣的关系也很微妙。
朝堂派往幽州平叛的，就是名满洛阳的大文豪常景，常景这个文豪打仗胜少败多，可偏偏每次都能绝地逢生。
杜洛周和常景打得“难解难分”，一直都“焦灼不下”，所以几次葛荣要求杜洛周南下汇合，杜洛周都以此推诿。
这两人也是可以用圣旨拉拢的。
此外西域诸国，草原，吐谷浑，甚至南梁，有了小皇帝后，也可以派遣使者递交国书，对他们使用外交手段。
就连东晋这么拉胯的朝廷，也隔着长江册封了很多小政权，就连当年慕容氏崛起的时候，也去建康讨过册封。
政治上的事情，小势力想要生存发展都要学会左右逢源，有时候所谓的“大义”，不过是他们摇摆的理由罢了。
雍州用和平方式解决，苏泽的军队不费一兵一卒就进了长安，但是苏泽并没有直接将自己的郡公府和小皇帝带去长安，而是以长安的宫室破旧，不适合皇帝居住为理由。
命令于谨兼任雍州刺史
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