人在三国：从传道起家

第104章 嘲笑

保留六部的职能架构直接对宰相负责，朝廷负责玄夏的国家运转。

中央朝廷的设立，完全淡化了神教的具体作用，神教身份更多成为与具体职务相匹配的不同品衔。

如此以神教保证朝廷的方向性问题，但又让神教与世俗相对隔离。

朝廷只需要履行本身治理国家的职能，不对神教负责，但具体的官员却要遵循自然神教的教义纪律，一旦违反就要接受神教与朝廷的双重惩处。

地方上，玄夏则没有做什么变更，依然沿用现有的郡县制度，原有军屯军什制度宣告废除。

而当下最为重要的军事上，也依然保持着当下的建制设计，军队的最高统帅由玄夏宰相兼任，也就是由许辰担任。

制度设计完成之后，便是大量的人事任免，只是黄巾如今人才缺乏，依然有不少的职务空缺。

如六部中许多部门都不好委任，虽然下面有些专业人才，但是显然还不足资历直接担任各部尚书，多半还是在各部任着中低层官员做具体事务，撑起部门运转。

现有制度虽然不够完善，但实际上也不需要完善，以幽州现在不多的事务，弄個太过复杂的朝廷结构，那实际上算是冗余。

现在的制度已经足够应付幽州的治理，等到将来黄巾不断扩张出去，制度自然而然就会跟着完善，不然的话许辰只自己一个宰相就管着天下军政大事，迟早要顶不住。