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物园,帕多瓦植物园,现在是世界遗产,是教会最早用于研究草药,用于治病救人,教会还有医疗骑士团,也是救助病人,这些都是免费的。还有帮助穷人,埋葬那些死去的人。也就是说,我们通过分析公元476年后的欧洲,我们通过看到卡拉瓦乔的画,至少是欧洲,没有政府行不行,事实上,这些国家职能在教会都是免费的。而且现在发展到文明的今天都是自愿捐赠。当然,教会在发展的时候有各种弯路。但无政府状态,和有政府状态,对于我们普通人,什么才是关键的点?关键点是我们能不能活着活得好,死后能被埋了。

每当言卓卓讲解到这的时候,大部分的人都能听得懂了。但言卓卓没有跟律师事务所的同事分享,必竟,太多人的观点仍然停在表面。

言卓卓也会进一步的去说: 无政府主义对于普通人来说是可行的,至少是有教会的地方,普通人有困难直接上教会,很少找国家。那么,既然可行,没有政府也行,不管你是因为有教会还是你们是自由结合,反正你的生老病死有人管就好了。那为什么现在一提到无政府主义,人们都避之唯恐不及,因为它触碰到了太多人的利益。比如,教会做这些事都是免费的。那政府做这些免费么?钱是谁来印的?军队是谁来养的?如果国家没有了,这钱和军队怎么办?如果一切都是免费的,我们不需要钱对么,那会碰到谁的利益?是谁不想我们人人都不需要钱。因此,这无政府主义必然被破坏,被利用,被污名化。

言卓卓会一直和晶晶分享这些,但她也不确定她能不能听懂。也就是说:只要你的生老病死有人管,不论是教会还是什么其他的团体,只要是免费都可以实现的。由此可以判断你的国家,对于你来说,是否有存在的必要。



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