或许剑意才能真正称为“无招”。
二老所说的“得招后忘招”和苏佑听过的“庖丁解牛”故事异曲同工,庖丁掌握的应该就是刀意了!但庖丁的刀法是“得牛后忘牛”,游刃于有牛和无牛之间,让他隐隐觉得有招和无招之间还有一个阶段,“有无”之间。有意为之则有迹可寻,无意又缺了凝聚,意无意之间才能贯通“有”和“无”。
那种境界离苏佑太过遥远,他目前不会为之伤神。
另外,剑技只是技巧,光有华丽奇巧的招式还不够,还要结合功法和神元的玄妙运用。而神识力量更是另一种形式的体现,超越了一切剑技功法,能直抵对手心灵,又远超血肉和利器的交锋。
稍事休息后,他默运火元气烘干自己和白衣人身上的衣服。他有些担心飘音,不过他感觉卓全钰五人只是针对他,飘音应该不是对方伏击的对象,而且飘音也并非弱女子、有自保的能力,他遂抛开这个担心。
苏佑开始思索刚发生的事情。因为卓全钰与陆延庆对他发动的袭击,各种信息在他脑海汇集,他首先想到是四皇子出手了,再想到五皇子在霞光殿拦截他时的张扬,又觉得是五皇子提前发动了。那是否说卓陆两家已经投向了五皇子?想到山谷中听到奚祖平与影士的对话,奚祖平能转投五皇子,卓陆两家为何不能?他又有些恼自己反应迟钝,五皇子已经在霞光殿露了痕迹,自己还傻傻地以为他要在除夕之日发动。
山谷秘巢被苏佑撞破,五皇子提前发动,合情合理。五皇子精心布局多年,不发则已,发则必乱,必定会对所有阻挡他登上帝位的势力发动突袭,孙族也不能幸免。他到不担心孙族的安危,有铸神巅峰的孙黄河坐镇,任何人都不敢说能轻易拿下孙族。幸好母亲与杨婵今夜待在府里,没有来参加文会。
他虽然急于赶回孙府,还是觉得先弄醒眼前白衣人再说,他更想从此人口中逼问出卓陆两家的行动计划。此人与他在水里拼斗良久,被他以水元气缠至气竭,才将其打晕制服。苏佑封住了他的紫府与元气府的联系,这是他受杨婵封印启发,从元魂印记书中领悟到的技法。
苏佑驭起土系神元,一指点在白衣人的眉心上,立即将他唤醒。此人醒来后眼神先是迷茫,一息即恢复清明。让苏佑也是一惊,这人当是常干危险之事,心里素质极好,反应才会如此之快。
白衣人盯着苏佑,似在用心观察苏佑。见他这么快就恢复冷静,苏佑感觉让他开口会很艰难。出乎苏佑意料,不等苏佑盘问,他报上自己的名字——铁花
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