情。
南天程负责蜂窝煤的制作，奚流雁管理‘女’人们制作兽‘毛’皮毯，而北难丧和甘戎则全权负责‘肉’干、蜂窝煤和兽‘毛’皮毯的护卫，严防某些人浑水‘摸’鱼。
冬天距离大都城越来越近，但是往日对冬天又恨又怕的大都城市民，反而没有丝毫畏惧的样子。城内干劲冲天，一车车的蜂窝煤被人们运到仓库内保存下来，越来越多的兽‘毛’皮毯也被分发到城民手中。
值得一提的是，兽‘毛’皮毯因为材料有限，根本做不到人手一条。因此刘晔折中了下，变成两人共同拥有一条兽‘毛’皮毯。同时规定，凡是男‘女’共用的，优先发放兽‘毛’皮毯。
这条规定直接让大都城地位低下的‘女’‘性’成为了香饽饽，不管在末世的哪个族群，‘女’‘性’的数量都是偏少的。往往一个族群内有三分之一是‘女’‘性’，已属于非常多了，大都城同样也不例外。
为了优先获得兽‘毛’皮毯，男‘性’们纷纷对‘女’‘性’发动了猛烈的攻势。每天几乎都可看见四五个男人跟在一个‘女’人身后屁颠屁颠，尽管那个‘女’‘性’或许并不是那么优秀。
本来被赋予制作兽‘毛’皮毯工作的‘女’‘性’地位在大都城就有所提高，经过刘晔这一规定，地位更是上升到了几和男‘性’平起平坐的地位。
从开始的受宠若惊，到后面的略有矜持，到最后按照自己的意愿来挑选心仪的男子。一种原始的淘汰制度已经形成，刘晔看在眼里，却没有被制止。
在他看来，末世的道德沦丧到和动物类似的地步，其中一个根本的原因就是家庭制度的瓦解。
家庭是一个社会的末梢细胞，家庭的稳定对整个社会的稳定起着至关重要的作用，而社会的道德制度也是从家庭这个最基本的单位生成。
若想重新建立正常健康的人类社会，首先一步就是重新恢复家庭制度。
而‘女’‘性’来挑选自己心仪的男子，正是形成家庭至关紧要的一步。只要家庭的观念形成，那么后面的相关社会普及就会顺风顺水。
眼见目前的情况，刘晔又加了一条。凡是决定男‘女’公用一条‘毛’毯的人，不准擅自更换伴侣，也不准对伴侣作出什么有伤害的事情。
同时，男‘女’之间的原始本能活动必须要双方同意，不得以任何形式强行实施。
凡有违背以上条例者，全部逐出大都城，永不接受。
此条令一出，原本担心只是在这
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