时，可别怯懦喔。”
听着巴东诚这么说，同学们瞬间安静了下来。都想听一听，从巴东诚的嘴里，能把礼字讲出什么花来。
接下来，巴东诚先是从礼的发源讲起。
他说，礼，源自古人祭祀。通过制定祭祀的一系列流程，以及人们在生活遇到的各种事宜，从而产生吉，凶，军，宾，嘉五种仪制。后来人们又在这个基础上演化出冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅”九种礼事，各种礼事又各有具体的仪项和繁缛的仪节，也就我们今天所要遵循的礼仪。
而为什么会有产生礼。
他又说道，礼之所会产生，是因为人们通过制定规则，来维持人间的秩序。他解说到，在古代，人们战乱无常。因为物质匮乏，几个部落之间，常常会为争一只鸡，一张椅子，而发生战争。后来，强大的部落建立了强大的国家，圣人们发现，如果不对一些行为，加以制止，那么长此以往，人间就会因战乱，而失去赖以生存的空间，于是选择了人们日常生活中的生，老，病，死，制定流程，来约束人们的行为。这就是礼的初衷，以及由来。
通过行为约束，让君主、大臣，和普通人民的行为全部规导到一个秩序中来运作，这是圣人口中的天人合一，也是礼德的由来。
因为，光有行为约束，而没有思想上的高度，同样无法让人们做到天人合一。
不过，礼德的演化，相对礼仪，就复杂得多。从古到今，经历了几千年，最终才形成，君子这个词。而君子六德，礼，义，仁，厚，智，信，就是礼德的最高标准。
至于法，则是国家不断强大下，出于民治的要求而产生的。
在一个庞大的国家中，只是从口头要求所有人都依礼而行，依德而事，是完全做不到的。所以慢慢地就产生了法。
说白了，法，是为强化礼与德而产生的。
巴东诚为了阐述他的观点，不断地引经入典。什么名人警句，张嘴就来。有时，甚至还将半篇名文一口气背了出来。
随着不断地有好词妙句，从他嘴巴说出，听得同学们，津津有味，精彩之处，更是纷纷拍手叫好。
看着同学们都沉醉在巴东诚的讲解中，原来还暗暗着急的张思成这才发现，巴东诚是一个学识大家。他自己更是对巴东诚独特逻辑，以及敏捷的思维，产生了浓烈的兴趣。
在一阵热烈的掌声中，巴东诚结束了他的讲课。
喝了一口水，他望着余意未尽的同学们说道
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