在改制国子监的问题上，朱厚照显得很谨慎，步子迈得也很小，主要考虑的还是官员可能会反对，因为这背后涉及教育方式的改变，可以说，这个举动将彻底打破以程朱理学为主的教学模式。
这把刀子递了出去，隐藏在户部、工部等人才的需求上，李东阳、杨廷和、孙交、李鐩等人都没有察觉，但并不意味着这事会一帆风顺，若是动作幅度过大，直接将国子监改造为若干个分院，不唯程朱理学，不唯儒学，引入一堆儒士眼中的“杂学”，那时官员回反对，教授、助教回反对，监生也不会答应，到时候国子监又会重回旧轨，人才培养计划将夭折。
就像开水煮青蛙，青蛙怕烫，一下子就跳出去了，若是温水煮青蛙，那青蛙就跑不掉了。
改政策，推新政，相对来说更容易一些，因为新策有基础，且利民，只要执行、监督跟得上，纵得罪一些人，也不会有太大的乱子。
可若是动了天下读书人的根基——儒学，那就不是得罪一部分人了，而是得罪大部分人，这对朱厚照来说，必须谨慎。这件事，说起来简单，看似也容易，但内在的复杂程度，水深程度，出乎了很多人的想象。
新学的出现与推行，并不容易。
不说其他，就说历史上王守仁，此人立了多少军功，还平了宁王朱宸濠叛乱，可朱厚照没给他什么像样的赏赐，等到了嘉靖上台，才给王守仁加官进爵，然后，没什么然后了，王守仁依旧没受重用，甚至连京师都不能呆，只是安排在了南京当官。
南京是什么地方，对于朝廷官员来说，那就是养老的，说句不好听的，那就是安置废物的地方。人是不是废物且不论，但政治前途一定是废了的。
纵观王守仁最辉煌的岁月里，他大部分时间不是在南京，就是在老家或绍兴传播王学，属于他的朝廷高光时刻，没有，他也没能在庙堂之上，成为过真正的话事人。
究其根本，是朱厚照、朱厚熜没眼光吗？
并不是。
是因为王守仁没才能，没本事，没功劳，不够资格吗？
并不是。
归根到底，是因为王守仁主张的心学之道，不被程朱理学的正统官员所接受，就连内阁大臣对其学说也不认可，比如杨廷和。
学问不同，道就不同。
道不同，不相为谋。
所以，王守仁有很多次机会入朝，都被人挡在了外面。
老王在生命的最后一刻，说出的“此心光明，亦复何
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