和尚和僧众们突然一起倒吸了口凉气，然后齐声说：
“肉身佛！”僧众们把那个黑黝黝的事物抬了出来，放到了院子里。
这时候我才看清楚，原来是一口密封的大缸。
“这就是本寺着名的肉身佛。”
义净过来对我说。
顿了一顿，他又补充：
“不过，这不是完成的肉身佛，而是制作中的。现在这缸里的肉身，是腐烂，还是金刚不坏？我也不清楚！”
“那这缸里的是谁？”
我问。
“我也不知道！”
义净摇摇头。
“听说贵寺已经有13具肉身佛，最早的产生于元代，请问这些肉身佛像在哪里？”
我追问。
“他们都被供奉在后殿上。”
义净回答。
“哦。”
顿了顿，我又问：
“这些肉身佛，是怎么制成的呢？”
义净说：
“所谓肉身佛，其实就是肉身成佛，具有了不坏之身。一般能成肉身佛的，都是修为高深的得道高僧。”
“嗯。”
“那些得道高僧们修行到一定程度，就不会知道自己的死期，在圆寂之前，停止进食，开始辟谷，只喝本寺熬制的一种特殊汤药……”
“汤药？”
“对。具体我也不知是什么，因为早已失传了。”
停了一会儿，义净又接着说：
“高僧圆寂之后，会被放入缸中。缸中铺上石灰木炭，以及填满香料。然后会被密封起来放置三年。这就是俗称的‘坐缸’，也叫‘缸葬’。”
“坐缸？”
“对。坐缸。”
义净点点头。又接着说：
“3年之后开缸，如果刚那躯体不腐不坏，就证明变成了金刚不坏之身。会被塑金供奉，供僧众和世人膜拜！”
“如果开缸后，尸体腐烂了呢？”
我问。
义净白我一眼。说：
“那就证明，坐缸者的修行不够。会把尸体火化。”
我沉默半晌。指着眼前黑黝黝的大缸说：
“这里面是谁？难道没有半点线索吗？”
义净摇摇头。
顿了一下，他面露喜色，说：
“本寺近三百年来都没有产生过肉身佛了，如果这缸里能是一尊肉身佛，那本寺的
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