和尚和僧众们突然一起倒吸了口凉气,然后齐声说:
“肉身佛!”僧众们把那个黑黝黝的事物抬了出来,放到了院子里。
这时候我才看清楚,原来是一口密封的大缸。
“这就是本寺着名的肉身佛。”
义净过来对我说。
顿了一顿,他又补充:
“不过,这不是完成的肉身佛,而是制作中的。现在这缸里的肉身,是腐烂,还是金刚不坏?我也不清楚!”
“那这缸里的是谁?”
我问。
“我也不知道!”
义净摇摇头。
“听说贵寺已经有13具肉身佛,最早的产生于元代,请问这些肉身佛像在哪里?”
我追问。
“他们都被供奉在后殿上。”
义净回答。
“哦。”
顿了顿,我又问:
“这些肉身佛,是怎么制成的呢?”
义净说:
“所谓肉身佛,其实就是肉身成佛,具有了不坏之身。一般能成肉身佛的,都是修为高深的得道高僧。”
“嗯。”
“那些得道高僧们修行到一定程度,就不会知道自己的死期,在圆寂之前,停止进食,开始辟谷,只喝本寺熬制的一种特殊汤药……”
“汤药?”
“对。具体我也不知是什么,因为早已失传了。”
停了一会儿,义净又接着说:
“高僧圆寂之后,会被放入缸中。缸中铺上石灰木炭,以及填满香料。然后会被密封起来放置三年。这就是俗称的‘坐缸’,也叫‘缸葬’。”
“坐缸?”
“对。坐缸。”
义净点点头。又接着说:
“3年之后开缸,如果刚那躯体不腐不坏,就证明变成了金刚不坏之身。会被塑金供奉,供僧众和世人膜拜!”
“如果开缸后,尸体腐烂了呢?”
我问。
义净白我一眼。说:
“那就证明,坐缸者的修行不够。会把尸体火化。”
我沉默半晌。指着眼前黑黝黝的大缸说:
“这里面是谁?难道没有半点线索吗?”
义净摇摇头。
顿了一下,他面露喜色,说:
“本寺近三百年来都没有产生过肉身佛了,如果这缸里能是一尊肉身佛,那本寺的
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